El cumplimiento de la Gran Cuaresma y la Semana Fervorosa ejerce una influencia significativa en las prácticas religiosas cotidianas, especialmente en el régimen alimenticio y en la vida de oración de los fieles.

Disciplina espiritual: Ayuno y oración

El cumplimiento de la Gran Cuaresma y la Semana Fervorosa ejerce una influencia significativa en las prácticas religiosas cotidianas, especialmente en el régimen alimenticio y en la vida de oración de los fieles. Durante este período se establecen restricciones claras y un régimen alimenticio especial, orientado a la abstinencia de alimentos de rápida digestión y a la reducción de los placeres corporales, lo cual, a su vez, contribuye al profundizamiento de la vida espiritual y al fortalecimiento de la práctica de la oración.

Desde el punto de vista alimenticio, en los primeros días de la Gran Cuaresma se observa un régimen estricto, en el que se permite el total rechazo de alimentos o un consumo limitado de tan solo unos pocos productos. Por ejemplo, en la primera semana de la Gran Cuaresma se observa el siguiente orden: “total abstinencia de alimentos en los primeros dos días y una modesta alimentación basada en vegetales en los días restantes. Esto incluye también la abstinencia espiritual, que consistía en el rechazo de entretenimientos y la interacción social, para un arrepentimiento y oración más profundos” (source: enlace txt, page: 512). Además, en los días siguientes del ayuno se aplica el régimen de “dieta seca”, permitiéndose el consumo de pan, vegetales, guisantes sin aceite y agua, y se otorgan excepciones especiales, por ejemplo, para el consumo de alimentos cocidos con aceite apto para ayunos, únicamente en sábados y domingos (source: enlace txt, page: 745).

En lo que respecta a la oración, el estricto ayuno se considera un componente inseparable para alcanzar la “fructuosidad” del esfuerzo orante. Como señalan los autores de las reflexiones teológicas, “la oración tiene dos alas — la limosna y el ayuno. ... La falta de abstinencia en alimentos y bebidas repercute en que la oración resulte vacía y sin fruto” (source: enlace txt, page: 1647). Así, el cumplimiento de las prescripciones de abstinencia no solo regula el régimen físico, sino que también actúa como estímulo para la purificación espiritual, ayudando a orar con mayor sinceridad y concentración.

En resumen, las estrictas normas de alimentación establecidas para la Gran Cuaresma y la Semana Fervorosa favorecen la disciplina tanto en los aspectos físicos como en los espirituales de la vida. Las restricciones alimenticias están dirigidas a la auto-limitación y a la adopción de un estilo de vida humilde, lo cual, a su vez, fomenta una inmersión más profunda en los servicios de oración y un estado de arrepentimiento.

Supporting citation(s):
“Primera semana de la Gran Cuaresma. La primera semana de la Santa Cuarentena se celebró de manera especialmente estricta: total abstinencia de alimentos en los primeros dos días y una modesta alimentación basada en vegetales en los días siguientes. Esto incluye también la abstinencia espiritual, que consistía en el rechazo de entretenimientos y la interacción social, para un arrepentimiento y oración más profundos.” (source: enlace txt, page: 512)

“Los santos padres decían: la oración tiene dos alas — la limosna y el ayuno. Todos oramos de manera deficiente, dispersa, con dificultad, pesadamente, sin ganas; nuestra oración parece arrastrarse por el suelo, incapaz de elevarse al cielo. Por ello, a veces nos parece que Dios no nos escucha, que hablamos como si estuviéramos en un murmullo ininteligible. En realidad, por supuesto, Dios lo escucha todo, pero nuestra oración es vacía, carente de fruto. Pareciera que oramos, pero nada sucede.

¿Por qué?