Economía y espiritualidad: motivaciones profundas
La respuesta se puede formular de la siguiente manera. Los textos mencionados muestran que las acciones, que afectan tanto a las esferas económica como religiosa, no pueden explicarse únicamente mediante leyes económicas externas o principios de racionalidad. Los motivos profundos son, ante todo, los estados internos del alma y las disposiciones morales del individuo, su libre albedrío y su iniciativa creativa, así como las aspiraciones ideales que determinan el comportamiento en diversas áreas de la vida.Por un lado, la actividad económica se describe como un ámbito en el que las inclinaciones personales, tales como el interés por el beneficio propio y la búsqueda de placeres, no se someten a leyes económicas inevitables, sino que dependen de los estados de ánimo individuales. Por ejemplo, en uno de los pasajes se afirma: "Ya que no existe una ley económica que determine, con la misma intensidad, el interés material y la búsqueda de placer para todas las personas, ni tampoco existe tal ley por la cual estas pasiones sean inevitablemente inherentes al ser humano como motivos fatales de sus acciones, entonces, dado que las actividades y relaciones económicas se determinan por estos estados del alma, tienen su fundamento fuera del ámbito económico y no se rigen necesariamente por 'leyes económicas'..." (Fuente: enlace txt)Otro pasaje subraya que la economía constituye "la interacción entre la libertad, la iniciativa creativa del individuo y el mecanismo, esa necesidad ineludible", donde además de los impulsos pragmáticos, también están presentes motivos ideales y morales. Se destaca la importancia de las iniciativas personales y la libertad interna, además de la influencia de la cosmovisión religiosa, que forma los valores y el sistema de prioridades del ser humano: "La economía es la interacción entre la libertad, la iniciativa creativa del individuo y el mecanismo, esa necesidad ineludible; es la lucha del individuo contra el mecanismo de la naturaleza y las formas sociales, con el fin de adaptarlas a las necesidades del espíritu humano. En pocas palabras, la economía es dirigida por el dueño. Aquí ya nos acercamos al tema de este ensayo. En el alma del hombre se combinan diversos motivos, tanto egoístas como ideales, y la economía política no debe en modo alguno excluir de su atención los motivos de la segunda clase. Al determinar este tipo de motivos también se deben considerar los valores ideales, en particular factores como la cosmovisión en general, es decir, la religión. La religión, como factor en el desarrollo económico, al ser un factor en la formación de la personalidad, se introduce de esta manera en el campo de estudio de la vida económica." (Fuente: enlace txt)Por otro lado, en los textos queda claramente demostrado que los motivos religiosos no solo acompañan la actividad económica, sino que forman parte de un sistema profundo de valores que determina la visión del mundo del individuo. Se considera que la cultura e incluso la vida económica nacen o se "alimentan" de la fe en un principio superior, en el sentido divino del ser. Por ejemplo, se expone el siguiente razonamiento: "Toda cultura nace de la visión que tiene el hombre de un Dios supremo. Y si observamos las obras culturales, notaremos que reflejan la fe. Subconscientemente, todos creen. Subconscientemente, cada uno de nosotros siente que hay un sentido profundo en la existencia. Nuestra existencia y la existencia del mundo tienen una relación directa con ese sentido. La persona razonablemente creyente es aquella que eleva esa sensación al nivel de la conciencia." (Fuente: enlace txt)En consecuencia, las acciones y fenómenos descritos no pueden reducirse únicamente a condiciones o estímulos económicos objetivos. Los motivos profundos son tanto aspectos pragmáticos como ideales de la naturaleza humana. Las decisiones y acciones económicas se fundamentan no sólo en la necesidad de obtener los medios para vivir, sino también en la búsqueda de la autoafirmación, el orden interno y la realización del potencial creativo, lo cual se entrelaza estrechamente con la esfera religiosa y espiritual, donde el ser humano busca una conexión con el principio supremo y la comprensión de valores eternos.