En el Nuevo Testamento, la avaricia se considera uno de los pecados más graves, porque no solo destruye la espiritualidad personal, sino que también se convierte en fuente de numerosas aflicciones en la vida pública.

La Avaricia: Raíz de Corrupción y Desorden Social

En el Nuevo Testamento, la avaricia se considera uno de los pecados más graves, porque no solo destruye la espiritualidad personal, sino que también se convierte en fuente de numerosas aflicciones en la vida pública. El apóstol Pablo describe la avaricia como «la raíz de todos los males» – un pecado que engendra una serie de consecuencias negativas, tales como el perjurio, el robo, la tacañería, la envidia, el homicidio, la enemistad e incluso la idolatría.

Esta concepción de la avaricia está relacionada con el hecho de que, en el contexto de los valores morales de aquella época, los bienes materiales se veían no como un fin en sí mismos, sino como medios para ejercer el amor al prójimo y la fidelidad a Dios. Como se señala en una de las fuentes, la avaricia «desvía la mente del amor divino», sustituyendo los valores espirituales superiores por el apego a los ídolos de oro y humanos (fuente: enlace txt). Esto significaba que, al sumergirse en la insaciable búsqueda de acumular riquezas, la persona perdía la capacidad para la verdadera fe y la solidaridad social, lo cual era fundamental para mantener una comunidad moral y unida.

Otra fuente subraya que la avaricia es el antím todo de la virtud de la no-posesión, a la que se atribuía gran importancia en el orden ortodoxo de la época. El apóstol Pablo, en 1 Timoteo 6:10, señala que «la avaricia es la raíz de todos los males», ya que conduce a multitud de desgracias – desde el perjurio hasta la enemistad y el caos en la sociedad (fuente: enlace txt). Así, la avaricia no solo corroe el estado interno del individuo, sino que también impacta negativamente en la estructura social, fomentando la división y la violencia.

De ello se puede concluir que los valores morales de la época, orientados primordialmente hacia el perfeccionamiento espiritual, el amor al prójimo y la unidad de la comunidad, veían la búsqueda del bienestar material – especialmente cuando se convertía en avaricia – no solo como una cualidad viciosa personal, sino también como una amenaza para el orden público y la salud espiritual de la sociedad.

Supporting citation(s):
"Por eso el santo apóstol Pablo dijo que la avaricia no solo es la raíz… de todos los males (1 Tim. 6:10), sino también la idolatría (Col. 3:5). El avaro, apartando su mente del amor a Dios, ama a los ídolos de oro y humanos. En tal gran pecado se sumerge esta dolencia. Sumido en oscuros pensamientos, el monje deja de obedecer a los mayores, se indigna, se confunde, protesta contra todo, discurre, y pierde todo temor reverencial. Se convierte en un caballo indomable." (fuente: enlace txt)

"Y así como la no-posesión es una gran y sorprendente virtud, de manera opuesta, la avaricia es un gran mal y pecado, y la raíz de todos los males, como dice el apóstol Pablo (véase: 1 Tim. 6:10). Pues la avaricia engendra perjurio, robo, hurto, tacañería, envidia, homicidio, odio fraternal, guerras, idolatría y todo lo que se deriva de ello: hipocresía, pereza y burla." (fuente: enlace txt)