Del Talión al Perdón: Transformación Histórica
El mandamiento “ojo por ojo, diente por diente” tiene raíces antiguas en la Ley Mosaica, donde servía como una medida para limitar la represalia. En estos textos antiguos, el objetivo no era fomentar una venganza interminable, sino establecer el principio de retribución equitativa para proteger a la sociedad del exceso de violencia. Así, como se dice: “La misma ley imponía a los ancianos de la ciudad la obligación de sacar del refugio a quien, intencionalmente, cometiera asesinato y entregarlo en manos del vengador por sangre, para que muriera (Deut. 19,12). Pero, para poner fin al despotismo del vengador, Moisés, en la ley, repetida en sus tres libros, permitía al vengador causar al sujeto de la retribución el mismo daño que le había sido causado, pero no más. Entrega alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, moretón por moretón.”Entre los antiguos comentarios se encuentra la observación expresada por Juan Crisóstomo:“Escuchad, como se dijo: ojo por ojo, y diente por diente. De hecho, si meditas quiénes fueron los que escucharon este mandamiento, cuál era el estado de su espíritu y en qué momento aceptaron esta ley, reconocerás la sabiduría del Legislador...”En cuanto a la aplicación moderna de estos principios, las prácticas religiosas, especialmente en la tradición cristiana, interpretan esta ley no como un precepto para una venganza literal, sino como un mecanismo legal histórico destinado a contener el abuso de poder. La enseñanza del Nuevo Testamento desplaza significativamente el énfasis de la represalia hacia el perdón y la renuncia a la venganza. Por ejemplo, se señala claramente:“El Señor dice: se dijo en los tiempos antiguos: ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: no resistáis al mal. La ley, en su medida de castigo, determina que el sufrimiento sea equivalente, permitiendo a los ofendidos hacer tanto mal como ellos mismos hayan sufrido, para que, temiendo sufrir lo mismo, se prevenga la acción maligna.”También se señala que la idea de retribución equitativa estaba destinada a un contexto histórico específico, en el que tribunales y ancianos la utilizaban para evitar que la venganza se convirtiera en una enemistad sangrienta. Más tarde, con la llegada de las enseñanzas del Evangelio, el énfasis se desplazó hacia la erradicación del ciclo de violencia, ya que “la venganza no era el fin, sino el comienzo de grandes males”, y fue precisamente el Evangelio el que “detuvo el avance del mal.”Así, el mandamiento tiene sus orígenes en la regulación legal y moral del antiguo judaísmo, y en las prácticas religiosas modernas, especialmente en las cristianas, se percibe como un precepto histórico que se ha transformado en un principio de perdón y renuncia a la venganza.Citas de apoyo:“‘La misma ley imponía a los ancianos de la ciudad la obligación de sacar del refugio a quien cometiera asesinato intencionalmente y entregarlo en manos del vengador por sangre, para que muriera (Deut. 19,12)... Entrega alma por alma, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, moretón por moretón.’ (fuente: enlace txt)”“‘Escuchad, como se dijo: ojo por ojo, y diente por diente…’ (fuente: enlace txt)”“‘El Señor dice: se dijo en los tiempos antiguos: ojo por ojo, y diente por diente. Pero yo os digo: no resistáis al mal. La ley, en su medida de castigo, establece un sufrimiento equivalente, permitiendo a los ofendidos hacer tanto mal como ellos han sufrido, para, temiendo sufrir lo mismo, prevenir el mal cometido.’ (fuente: enlace txt)”“‘La venganza no era el fin, sino el comienzo de grandes males, cuando el ofensor y el vengador caían en un conflicto irreconciliable; y aquello que era prudente en la ley, que el legislador estableció para prevenir caídas en el pecado, ellos lo convertían en motivo de pecado. Así, cuando tanto mal se había generado, fue el Evangelio, extinguiendo como un fuego, lo que detuvo el impulso del mal.’ (fuente: enlace txt)”