La Transformación de la Luz
La caída de Lucifer, acompañada por la pérdida de su nombre divino original (que, como se señala, significaba «Portador de Luz»), simboliza no simplemente la transición física al mundo material, sino, ante todo, la transformación de su esencia y función en el orden cósmico. Originalmente, Lucifer fue creado como la encarnación de la más alta belleza, sabiduría y poder, lo que confirma la siguiente descripción: "Entre ellos había un ángel, creado el más bello, el más sabio, el más poderoso. Se le dio un nombre espléndido – Portador de Luz (del latín «Lucifer», del eslavo «Denitsa»)." (fuente: enlace txt)La caída – en la que decidió rebelarse contra Dios – rompió esa armonía y fracturó su esencia interna. La pérdida del nombre actúa aquí como metáfora de la pérdida de esa identidad pura y elevada asociada con su naturaleza anterior. Al adoptar rasgos de rebelde y encarnar el orgullo, dejó de ser quien se le conocía, convirtiéndose en portador de cualidades que se oponen a la idea de integridad divina. Esto se confirma en la descripción del momento de la caída: "La caída de Lucifer. Todo estaba en armonía hasta ese día en que Lucifer decidió rebelarse contra Dios." (fuente: enlace txt)En cuanto a quién ocupó el lugar de la identidad perdida, no se establece un sucesor claro en el antiguo rol de ángel guardián o portador de luz entre los ángeles. El papel que desempeñaba como custodio de la Tierra y encarnación de la primera luz dejó de existir en su forma original; con su caída se desató una «Gran Drama», donde la nueva dinámica cósmica se define por el conflicto entre la voluntad suprema y el orgullo. Fue precisamente la rebelión de Lucifer la que inició la guerra eterna entre el bien y el mal. Así, aunque anteriormente Lucifer ocupaba la posición de ángel guardián ("Lucifer era el ángel guardián de toda la Tierra, de todo el mundo humano." – fuente: enlace txt), su caída obligó al mundo a replantearse los valores y reorganizar las prioridades: fue a través de la aparición del pecado humano y el reconocimiento de la oposición entre la gracia y el orgullo que se configuró una nueva estructura del ser.De este modo, la pérdida de su nombre y, en consecuencia, de su identidad original, representa no tanto la aparición de un sustituto concreto, sino un cambio radical en su rol, en el que el antiguo orden dio lugar a la lucha eterna entre el anhelo de proximidad divina y el deseo de autoadoración, asociado con su imagen caída.