Kan religion, spesielt kristendommen, sees på som en potensiell kilde

I analysen av spørsmålet om kristendommen kan betraktes som en kilde til vold og krig, kan to hovedargumenter skilles.

På den ene siden hevder noen forsvarere av kristendommen at den sanne læren til denne religionen er bygget på prinsippene om kjærlighet, mildhet og forsoning, og at vold er en pervers anvendelse (forvrengning) av dens lære. Derfor, som bemerket i en av kildene: "Religionskriger, massemassakrer på kjettere og inkvisisjonens bål er ikke et naturlig produkt av Frelserens religion. det er en grov, kriminell perversjon av den, en alvorlig fornærmelse, en vanhelligelse av Guds Sønns alttilgivende kjærlighet, korsfestet for verden. Kristendommen, som en religion gjennomsyret av ånden av evangelisk saktmodighet, kjærlighet og barmhjertighet, hater organisk enhver vold ...» (kilde: lenke txt). Den understreker at vold og krig ikke er et uttrykk for kristendommens sanne verdier, men et resultat av et avvik fra idealene til personen Jesus Kristus, noe som fører til en offentlig forvrengning av hans lære.

Kritikere peker derimot på historiske praksiser der den kristne tradisjonen og dens tolkninger har blitt brukt til å legitimere krig og vold. For eksempel bemerker en av kildene den dype indre motsigelsen i kristendommen: «Krig er den materielle åpenbaringen av tilværelsens opprinnelige motsetninger ... Og Kristus brakte ikke fred på jorden, men et sverd. Dette er kristendommens dype antinomi: Kristendommen kan ikke svare på ondskap med ondskap, å motstå ondskap med vold, og kristendommen er krig, delingen av verden ...» (kilde: lenke txt). Den viser at bibelske tekster og tradisjoner inneholder elementer som gir religion en dobbel natur, med den samme tradisjonen tilskrevet både forsoningsmakt og muligheten til å skape eller rettferdiggjøre vold.

I tillegg nevnes også ofte det historiske aspektet ved konfrontasjoner: «Gjennom hele menneskehetens historie er det religionen som har vært det moralske, organiserende, bindende prinsippet som forente folk ... Det overveldende flertallet av kriger i historien var av religiøs karakter, og slike globale militære konfrontasjoner som for eksempel den væpnede kampen mellom islam og kristendom, varte ...» (kilde: lenke txt). Dette argumentet indikerer at religiøse spenninger, inkludert innen kristendommen og mellom kristendommen og andre trosretninger, har spilt en betydelig rolle i konfliktsituasjoner gjennom århundrene.

Til slutt er det tesen om at den kristne tradisjonen er i stand til å rettferdiggjøre paradoksale tilnærminger til spørsmålet om militære operasjoner: «Er det sant at kristendommen er pasifisme?
... si vis racet, para bellum: - "Hvis du vil ha fred, forbered deg på krig" - blir til si vis bellum, para racem: - "Hvis du vil ha krig, forbered deg på fred", forbered deg på krig i fredstid." (kilde: lenke txt). Dette indikerer at man innenfor selve tradisjonen kan finne argumenter både til forsvar for ikke-voldsprinsippene og rettferdiggjøring av forberedelse til militær aksjon i visse sammenhenger.

Derfor, når de diskuterer spørsmålet om kristendommen er kilden til vold og krig, kommer talsmenn og kritikere med forskjellige argumenter. Forsvarere understreker at kristendommens sanne essens er basert på kjærlighet og ikke-vold, og krigshandlinger representerer en forvrengning av denne doktrinen. Kritikere peker på den annen side på historiske eksempler der kristne ideer har blitt brukt for å rettferdiggjøre krig og vold, så vel som den paradoksale naturen til noen bibelske institusjoner, der det er både fredsskapende og militante elementer.

Støttende sitat(er):
«Religionskriger, massemassakrer på kjettere og inkvisisjonens branner er ikke et naturlig produkt av Frelserens religion; det er en grov, kriminell perversjon av den, en alvorlig fornærmelse, en vanhelligelse av Guds Sønns alttilgivende kjærlighet, korsfestet for verden. Kristendommen, som en religion gjennomsyret av ånden av evangelisk saktmodighet, kjærlighet og barmhjertighet, hater organisk enhver vold» (kilde: lenke txt).

«Krig er den materielle åpenbaringen av tilværelsens opprinnelige motsetninger ... Og Kristus brakte ikke fred på jorden, men et sverd. Dette er kristendommens dype antinomi: Kristendommen kan ikke svare på ondskap med ondskap, å motstå ondskap med vold, og kristendommen er krig, delingen av verden ...» (kilde: lenke txt).

«Gjennom hele menneskehetens historie er det religion som har vært det moralske, organiserende, bindende prinsippet som forente folk ... Det overveldende flertallet av kriger i historien var av religiøs karakter ...» (kilde: lenke txt).

«Er det sant at kristendommen er pasifisme? ... si vis racet, para bellum: - "Hvis du vil ha fred, forbered deg på krig" - blir til si vis bellum, para racem: - "Hvis du vil ha krig, forbered deg på fred", forbered deg på krig i fredstid" (kilde: lenke txt).

  • Tegn:

Popular Posts

Tegn

Kan religion, spesielt kristendommen, sees på som en potensiell kilde

Til slutt er det tesen om at den kristne tradisjonen er i stand til å rettferdiggjøre paradoksale tilnærminger til spørsmålet om militære operasjoner: «Er det sant at kristendommen er pasifisme?

763762761760759758757756755754753752751750749748747746745744743742741740739738737736735734733732731730729728727726725724723722721720719718717716715714713712711710709708707706705704703702701700699698697696695694693692691690689688687686685684683682681680679678677676675674673672671670669668667666665664