Hvordan ble de gamle hebreernes gud hovedguddommen for folk flest, og
Guden til de gamle hebreerne ble hovedguddommen for mange folkeslag på grunn av en rekke sammenhengende historiske og kulturelle prosesser. For det første var det i det israelittiske folkets historie et fundamentalt skifte fra oppfatningen av tro som en attribuerende holdning til en rekke guder til etableringen av en enkelt, altomfattende gud. Som nevnt i en av kildene, forbyr Moses "i det aller første bud tilbedelse av noen guder unntatt den Evige. Herren, universets Gud, fedrenes Gud, herligheten tilkommer. Han er Israels eneste Gud» (kilde: lenke txt). Denne avgjørelsen ble et vendepunkt, da valget falt mellom det tradisjonelle åndeliggjorte kosmos og frelse innenfor rammen av ren monoteisme, som radikalt endret det religiøse landskapet.For det andre hadde den historiske erfaringen med befrielse fra slaveriet og den påfølgende pakten med hele folket, og ikke med individuelle patriarker, en dyp innflytelse på dannelsen av sosial og statlig ideologi. En annen kilde sier derfor: «Fram til den mosaiske æra ble det utvalgte folket styrt av separate patriarker ... Etter å ha blitt befridd fra slaveriet i Egypt, inngår Herren igjen pakten... Nå var Guds regjering, som grunnlaget for livet til Israels folk, ikke bare begrenset til den religiøse og moralske sfæren, men trengte inn i hele «livsstilen», både statlig og sosial» (kilde: lenke txt). Dette testamentet styrket ikke bare troen som en personlig erfaring, men gjorde det også til grunnlaget for den sosiale ordenen, noe som ytterligere bidro til universaliseringen av monoteismens ideer.Det bør også bemerkes at den teologiske forståelsen av livet og naturen, som skilte Israels religion, førte til at representantene for denne tradisjonen i sin Gud ikke bare så skytshelgen for et bestemt folk, men også forvalteren av naturkreftene og menneskehetens skjebne. En kilde sier: «Ethvert forsøk på å forklare Israels religion 'naturalistisk' . . . i denne levende naturen herliggjorde han den levende Gud alene, og i de levende elementenes røst hørte han Hans lovprisning. Etter hvert som bevisstheten om Guds universalitet og transcendens vokste i Israel...» (kilde: lenke txt). En slik forståelse ble overført gjennom åpenbaringshistoriene, som til slutt ga bildet av Jahve status som en kosmisk, universell gud.Til slutt var historiske hendelser knyttet til prøvelsene folket opplevde, som undertrykkelse i Egypt, også avgjørende faktorer. Historien om utfrielse, legemliggjort gjennom Moses-figuren, da «ropet fra det undertrykte folket kom til Herrens ører, og han sendte ham en befrier i Moses' person» (kilde: lenke txt), ble et mektig symbol ikke bare på utfrielse, men også på Guds ekstraordinære kraft og omsorg. En slik opplevelse styrket troen på den personlige og universelle omsorgen til en enkelt gud, noe som igjen gjorde ham til et prestisjefylt objekt for tilbedelse for mange folkeslag.Dermed ble overgangen fra den patriarkalske arven til testamentet til et helt folk, den kategoriske avvisningen av mangfold til fordel for eksklusiv tilbedelse av én gud, samt opplevelsen av kollektiv utfrielse og sosial penetrasjon av religiøse holdninger de viktigste historiske og kulturelle faktorene som bidro til fremveksten av de gamle hebreernes Gud som hovedguddommen for de fleste folk.Støttende sitat(er):Det er imidlertid lærerikt at Moses i det aller første bud forbyr tilbedelse av noen guder unntatt den Evige. Herren, universets Gud, fedrenes Gud, herligheten tilkommer. Han er Israels eneste Gud.» (kilde: lenke txt)«Før den mosaiske æra ble det utvalgte folket styrt av individuelle patriarker, som ga hverandre løftene de hadde mottatt ... Etter å ha blitt befridd fra slaveriet i Egypt, inngår Herren igjen pakten... Guds regjering, som grunnlaget for Israels folks liv, var ikke bare begrenset til den religiøse og moralske sfæren, men trengte inn i hele «livsstilen», både statlig og sosial. (Kilde: lenke txt)«Ethvert forsøk på å forklare Israels religion på en 'naturalistisk' måte ... i denne levende naturen herliggjorde han den levende Gud alene, og i de levende elementenes røst hørte han Hans lovprisning. Etter hvert som bevisstheten om Guds universalitet og transcendens vokste i Israel...» (Kilde: lenke txt)«Under sitt opphold i Egypt ... Det undertrykte folkets rop nådde Herrens ører, og han sendte ham en befrier i Moses' person.» (Kilde: lenke txt)