Er det en akseptabel praksis å lese prokeimenon hjemme?
Hovedinstruksjonene fra materialet som presenteres bekrefter at hjemmebønn må opprettholde samsvar med Kirkens liturgiske normer, det vil si at den må gjenspeile samme retning som i kirkeomfattende praksis. Spesielt sier en av kildene: "I bunn og grunn skulle hjemmebønn være i samsvar med Kirken. I Kirkens bønn er det angitt en bestemt vei, langs hvilken alle de som ber, bør følge den samme, for ensartethetens skyld og uproblemer for hverandre. I hjemmebønn er det en stor bredde på stien, men retningen forblir den samme som i kirkebønn. Og selve bredden og utstrekningen må ha visse grenser, bortenfor disse begynner å avvike fra den rette veien til vilkårlighetens og vilkårlighetens veikryss.» (Kilde: lenke txt)Derfor, hvis lesningen av prokeimenon er en integrert del av den etablerte liturgiske ordenen, vil bruken av den hjemme være tillatt, forutsatt at den generelle liturgiske retningen er bevart og vilkårlige nyvinninger ikke er tillatt. I tillegg reiser en av kildene spørsmålet om behovet for å endre visse uttrykk når man utfører gudstjenester i private lokaler, noe som indikerer at en viss tilpasning er tillatt når man ber hjemme, men bare innenfor de grensene som ikke er i strid med den kanoniske ordenen:«Er det nødvendig å endre, og om nødvendig, hvordan nøyaktig, uttrykkene i litaniet «Om de alltid minneverdige grunnleggerne av denne hellige kirke», «Til brødrene i denne hellige kirke», «i denne hellige og allærverdige kirken», hvis gudstjenesten (nattvåken) utføres i et privat rom (fabrikkkontor, stasjonshall, etc.)?» (Kilde: lenke txt)Basert på disse bemerkningene kan det konkluderes med at lesing av prokeimenon hjemme er en tillatt praksis hvis den utføres i strengt samsvar med de kanoniske forskriftene som er akseptert i Kirken, og ikke går utover den allment aksepterte liturgiske tradisjonen. Støttende sitat(er):"I bunn og grunn skulle hjemmebønn være i samsvar med Kirken. I Kirkens bønn er det angitt en bestemt vei, langs hvilken alle de som ber, bør følge den samme, for ensartethetens skyld og uproblemer for hverandre. I hjemmebønn er det en stor bredde på stien, men retningen forblir den samme som i kirkebønn. Og selve bredden og utstrekningen må ha visse grenser, bortenfor disse begynner å avvike fra den rette veien til vilkårlighetens og vilkårlighetens veikryss.» (Kilde: lenke txt)«Er det nødvendig å endre, og om nødvendig, hvordan nøyaktig, uttrykkene i litaniet «Om de alltid minneverdige grunnleggerne av denne hellige kirke», «Til brødrene i denne hellige kirke», «i denne hellige og allærverdige kirken», hvis gudstjenesten (nattvåken) utføres i et privat rom (fabrikkkontor, stasjonshall, etc.)?» (Kilde: lenke txt)