Hvorfor, ifølge observasjoner, i verden og i kirken, gir folk oftere e
Svaret er basert på observasjonene notert i de presenterte kildene. Faktisk gir folk oftere enn de mottar, siden handlingen å gi oppfattes av dem som en bekreftelse på deres egen betydning og en måte å uttrykke ubetinget kjærlighet på, der en person nesten glemmer seg selv. Som sitatet fra fil lenke txt sier: «Det virker for oss som om det å gi er en av måtene å hevde oss på, å vise oss selv og andre vår betydning. Men å motta fra en person på disse forholdene er veldig smertefullt. Kjærlighet kan bare gi når den glemmer seg selv; Når et menneske gir, som en av de tyske forfatterne sa, som en fugl synger, av sin overflod: ikke fordi en gave kreves eller tvinges fra ham, men fordi det å gi er sjelens sang, er det en glede der man kan glemme seg selv til glede for en annen person. En slik kjærlighet som vet hvordan man gir, er mye sjeldnere enn vi forestiller oss.» Samtidig er det fortsatt en vanskelig prosess å få det, siden det ofte forårsaker en følelse av avhengighet eller til og med ydmykelse. Dette gjenspeiles i materialet fra lenke txt-filen, som beskriver i detalj at: «På den annen side, i kjærlighet må man vite hvordan man tar imot; Men noen ganger er det mye vanskeligere å motta enn å gi. Vi vet alle hvor smertefullt det er å motta noe, å oppleve en god gjerning fra en person som vi enten ikke elsker eller ikke respekterer; det er ydmykende, fornærmende.» Observasjonen om at folk gir oftere enn de mottar, viser at den sanne essensen av å gi og ofre ikke er utveksling eller handel, men en uselvisk manifestasjon av kjærlighet og sjenerøsitet. En gave er som regel et uttrykk for oppmerksomhet og selvoppofrelse, som innebærer evnen til å gi fra overfloden av ens vesen, og ikke av nødvendighet eller forventning om gjensidig avkastning. Det indikerer også at selv i en religiøs sammenheng anses sann velgjørenhet som en gave som ikke kan fortjenes, men gis som en manifestasjon av høyeste nåde, som bemerket i fil lenke txt, som sier: "Nei, vi står stadig i gjeld til Gud, for det liv som han har forberedt for Guds sønner, kan ikke 'fortjenes' av oss. Det kan ikke fortjenes, selv om vi er tusen ganger vakrere og edlere enn vi er nå...» Dermed forklares tendensen til å gi av ønsket om selvuttrykk, søken etter sannhet gjennom umotivert å gi og demonstrasjonen av en vilje til å gi opp sitt ego for en annens skyld. Dette understreker at essensen av gave og offer er selvoppofrelse og oppriktig kjærlighet som ikke forventer umiddelbar avkastning, men søker åndelig transformasjon og berikelse for både giveren og mottakeren. Støttende sitat(er): «Det virker for oss som om det å gi er en av måtene å hevde oss på, å vise oss selv og andre vår betydning. Men å motta fra en person på disse forholdene er veldig smertefullt. Kjærlighet kan bare gi når den glemmer seg selv; Når et menneske gir, som en av de tyske forfatterne sa, som en fugl synger, av sin overflod: ikke fordi en gave kreves eller tvinges fra ham, men fordi det å gi er sjelens sang, er det en glede der man kan glemme seg selv til glede for en annen person. En slik kjærlighet som vet hvordan man gir, er mye sjeldnere enn vi forestiller oss.» (kilde: lenke txt)«På den annen side, i kjærlighet må man vite hvordan man tar imot; Men noen ganger er det mye vanskeligere å motta enn å gi. Vi vet alle hvor smertefullt det er å motta noe, å oppleve en god gjerning fra en person som vi enten ikke elsker eller ikke respekterer; det er ydmykende, fornærmende.» (Kilde: lenke txt)"Nei, vi står stadig i gjeld til Gud, for det liv som han har forberedt for Guds sønner, kan ikke 'fortjenes' av oss. Det kan ikke fortjenes, selv om vi er tusen ganger vakrere og edlere enn vi er nå...» (Kilde: lenke txt)