I hvilken alder dannes en persons samvittighet, hvordan utvikler ateis
Svaret på spørsmålet ditt kan deles inn i tre hoveddeler:1. Dannelse av samvittighet Basert på materialene begynner samvittigheten å dannes allerede i tidlig barndom. Dens opprinnelige tilstand er preget av umodenhet, og den trenger videre utdanning og erfaring for sin utvikling. For eksempel indikerer en av kildene: «Dannelsen av kristen samvittighet utføres i en dynamisk prosess der en persons evne til å se meningen og verdien, eller omvendt, ubetydeligheten og nedrigheten av hans egne handlinger i lys av den kristne læren om moral, blir fullkommengjort. I en tidlig alder, i sin opprinnelige tilstand og manifestasjon, er samvittigheten fortsatt helt uutviklet. Den trenger å utvikles og pleies og formes gradvis, sammen med andre krefter og evner i sjelen. Dette punktet antyder at nåden og handlingen til Den Hellige Ånds gaver er avgjørende i prosessen med samvittighetsdannelse. Uten riktig oppdragelse kan samvittigheten forbli døv og ufølsom. Den riktige kristne samvittighetsopplæringen oppnås i Kirkens liv.» (Kilde: lenke txt, side: 485)2. Utviklingen av samvittighet hos ateister og troende Materialene viser at tilnærminger til utvikling av samvittighet varierer betydelig:- For troende (i dette tilfellet kristne) er utviklingen av samvittighet nært knyttet til religiøs oppdragelse og Kirkens liv. Her spiller tradisjonelle kristne dyder som nestekjærlighet, saktmodighet, tålmodighet og kjærlighet en sentral rolle, som danner et stabilt grunnlag for moralske valg og selvkontroll.- For ateister, ifølge en av kildene, er prosessen bestemt av andre prinsipper. Et kritisk syn på ateisme beskrives, som etter forfatterens mening fratar en person den høyeste ansvarsfølelsen og som et resultat gjør moral til en enkel erklæring. Forfatteren skriver: «Ateisme er ikke estetisk. I den synlige verden føler eller betrakter han ikke den høyeste skjønnhet. Ateismen lærer: "Livet selv, virkeligheten i seg selv er vakker"; dette betyr at Beethovens sonater og stønnene til en syk mann er like vakre: begge er liv. Pasientens stønn er enda mer ekte, derfor må de være vakrere enn den kunstig skapte lydharmonien.
Er virkeligheten av liket som blir spist av gravormer også vakker?Og hva med dødens tragedie i hele naturen, ikke opplyst av evighetens lys? Ateisme kan ikke gi et kriterium og en kategori av skjønnhet, fordi skjønnhet, som moral, er en medfødt følelse av menneskesjelen. Ved å fjerne menneskets ansvarsfølelse overfor den høyere sannhet, ansvar ikke bare for handlinger, men også for sjelens følelser og tanker, ødelegger han moralens røtter og gjør den til en enkel erklæring.» (Kilde: lenke txt, side: 767)Blant troende er utviklingen av samvittighet assosiert med åndelig og moralsk utdanning gjennom religiøse verdier, mens ateisters tilnærming er basert på forståelsen av moral gjennom empiriske og sosiale mekanismer, som etter forfatterens mening kan føre til erosjon av sanne moralske retningslinjer.3. Tap av samvittighet Når det gjelder tap av samvittighet, indikerer kilder at tapet av dens skarphet kan skje under en rekke omstendigheter knyttet til systematiske brudd på ens eget indre moralske kompass, når en person bevisst eller ubevisst nekter å oppfatte den indre stemmens bebreidelser. En av tekstene beskriver denne prosessen i detalj: «Det er samvittighetens oppgave, som lovgiver, å vise lovene som et rasjonelt fritt vesen må handle etter, og å bøye sin vilje til dette i kraft av sin forpliktelse» (56: s. 267). ... Samvittighetsbrenning er en indre sak ... Samvittigheten selv brenner aldri ut; men sjelen kan komme til en slik ufølsomhet for sine forslag og fordømmelser at den ikke ser ut til å ha noen samvittighet, den har brent ut. En brent samvittighet lukter ingenting... synder med bevissthet, og det er lite sorg.» (Kilde: lenke txt, side: 367)I tillegg bemerker en annen kilde at med systematiske brudd, når en person nekter å jobbe med seg selv og tillater seg å gå inn i likegyldighet til moralske normer, mister samvittigheten sin klarhet, noe som gjenspeiles i kvaliteten på beslutningene hans: "Samvittigheten veileder en person i å ta ufeilbarlige moralske avgjørelser. Men under visse forhold, for eksempel systematiske brudd, kan en person miste samvittighetens skarphet, noe som vil føre til handlinger som er langt fra sannheten. Bare oppriktig arbeid med seg selv og ønsket om selvkorrigering kan gjenopprette det.» (Kilde: lenke txt, side: 31)Dermed oppstår ikke samvittighetstapet umiddelbart, men som et resultat av en lang prosess, der en person mister følelsen av indre ansvar og evnen til å oppfatte moralsk bebreidelse for sine handlinger.Støttende sitat(er): "Dannelsen av den kristne samvittighet utføres i en dynamisk prosess, ... I en tidlig alder... det trenger utvikling og oppdragelse ...» (Kilde: lenke txt, side: 485) «Ateisme er ikke estetisk. ... Han, som fjerner ansvarsfølelsen til en person overfor den høyere sannheten ... ødelegger moralens røtter ...» (Kilde: lenke txt, side: 767) «Et samvittighetsspørsmål, som lovgiver, ... En brent samvittighet føler ingenting...» (Kilde: lenke txt, side: 367) "Samvittigheten veileder en person i å ta ufeilbarlige moralske avgjørelser. Men under visse forhold, ... bare oppriktig arbeid med seg selv ... kan gjenopprette den.» (Kilde: lenke txt, side: 31)