Hvilke åndelige eller praktiske tilnærminger tilbyr troende for å hånd
Troende tilbyr mange forskjellige tilnærminger som kombinerer både åndelige og praktiske holdninger til sykdom. Først og fremst bemerkes det at sykdom ofte oppfattes ikke bare som en fysisk lidelse, men også som en prøve, en mulighet til åndelig renselse og å vende seg til Gud. Dermed sier en av kildene:«De hellige fedrene snakket om dette. Ofte helbreder ikke Herren en person, og forutser at kroppslig helse kan skade hans sjel ... Men resultatet av dette møtet avhenger av vår tro, vår tillit. ... Hvis han har tro på Jesus Kristus, vil han bli frisk." (Kilde: lenke txt)En annen viktig vekt legges på behovet for regelmessig deltakelse i sakramentene, som skriftemål og nattverd, som ikke bare blir sett på som ritualer, men som et middel til åndelig helbredelse. Som nevnt i en av tekstene:"Under sykdom bør man kommunisere om Kristi mysterier oftere. Vi ser i De hellige fedres læresetninger og i eksempler at noen er syke og holder ut med takksigelse, mottar Guds store barmhjertighet." (kilde: lenke txt)Et lignende syn på sykdom bekreftes i en annen artikkel, der sykdom blir sett på som en måte å fornye det indre selv på: «Når vårt ytre menneske forfaller, da fornyes det indre ... Smertefullhet veier opp for bragder. Sykdom er en ferdig frelse, når den syke beveger seg bort fra onde ord, tanker og drømmer; når han overgir seg til Guds vilje...» (Kilde: lenke txt)Det er også ideen om at sykdom kan være en årsak til dyptgripende endringer i oppfatningen av livet, når lidelse bidrar til å gi avkall på forfengelige jordiske bekymringer og stille inn på evige verdier. En av kildene sier:«Og så kom tanken til meg: 'Kristus bar korset. Han stoppet ikke noe sted...'. Jeg tror at med fysisk lidelse under sykdom hender det ofte at det når en viss grense... Hvis vi finner fred, indre orden, beredskap til å kjempe ... – da kan vi allerede vinne, om ikke hele seieren, så halvparten av den.» (Kilde: lenke txt)Oppsummert inkluderer tilnærminger anbefalt av troende:• Aksept av sykdom som en integrert del av den åndelige veien, som bidrar til renselse av sjelen og oppvåkning av tro.• Utdype personlig tro gjennom deltakelse i åndelig praksis, spesielt i sakramentene (skriftemål og nattverd), noe som bidrar til å få indre styrke og støtte.• Forstå sykdom som en mulighet til indre fornyelse og frigjøring fra verdslig forfengelighet, når lidelse retter oppmerksomheten mot evige sanne verdier.Synspunkter som disse understreker at fysisk hjelp er viktig, men sann helbredelse kommer gjennom åndelig omvendelse og et sterkere forhold til Gud. Støttende sitat(er):«De hellige fedrene snakket om dette. Ofte helbreder ikke Herren en person, og forutser at kroppslig helse kan skade hans sjel ... Men resultatet av dette møtet avhenger av vår tro, vår tillit. ... Hvis han har tro på Jesus Kristus, vil han bli frisk." (Kilde: lenke txt)"Under sykdom bør man kommunisere om Kristi mysterier oftere. Vi ser i De hellige fedres læresetninger og i eksempler at noen er syke og holder ut med takksigelse, mottar Guds store barmhjertighet." (kilde: lenke txt)«Når vårt ytre menneske forfaller, da fornyes det indre ... Smertefullhet veier opp for bragder. Sykdom er en ferdig frelse, når den syke beveger seg bort fra onde ord, tanker og drømmer; når han overgir seg til Guds vilje...» (Kilde: lenke txt)«Og så kom tanken til meg: 'Kristus bar korset. Han stoppet ikke noe sted...'. Jeg tror at med fysisk lidelse under sykdom hender det ofte at det når en viss grense... Hvis vi finner fred, indre orden, beredskap til å kjempe ... – da kan vi allerede vinne, om ikke hele seieren, så halvparten av den.» (Kilde: lenke txt)