Hvorfor er ortodokse kristne overbevist om at de er i stand til å hjel
Ortodokse kristne tror at tro har makt til å forvandle livene til selv de som tilhører ateister, fordi for dem består sann åndelig tjeneste i å bekjempe ondskapens krefter, og deres gjerninger bærer sterkt vitnesbyrd som kan påvirke menneskers hjerter, selv om de latterliggjør troen for tidlig. De ser i sine ritualer, for eksempel religiøse prosesjoner, ikke en tilfeldig manifestasjon av tro, men en virkelig åndelig militær kampanje mot demoniske krefter. Som en av kildene sier: «Av en eller annen grunn har du kommet med en ond tanke om at ved religiøse prosesjoner «blir helligdommer vanhelliget og tatt ut til latterliggjøring». Ikke bare er det hellige ikke vanhelliget, men alt som er besmittet av menneskelig synd, blir helliget av det. Prosesjonen på korset er en åndelig militær kampanje mot demonisk ondskap, og menneskene som går i prosesjonen er Kristi hær.
Og hvis noen håner prosesjonen, spiller det noen rolle?En person som er berøvet Guds Ånd, spotter også menigheten, og de som ber i kirken, og bønn og tro generelt. Kan latterliggjøring skremme korsfarerne som kjemper mot de usynlige sataniske kreftene, langt mer forferdelige enn disse uheldige spotterne? Og til slutt, de som håner det hellige, håner sin egen lykke.» (Kilde: lenke txt)Ortodoksien er også avhengig av en idé, lik den berømte "Pascal's Wager", om at aksepten av Kristus ikke bare ikke belaster en person, men også åpner døren til det grenseløse håpet om evig velvære. Dermed viser avvisningen av den kristne meningen med livet seg ikke bare å være et tap av verdifull erfaring og åndelig rikdom, men fører også til åndelig tomhet. Dette er uttalt som følger:"Den tredje er den velkjente såkalte "Pascals veddemål". Ja, anerkjennelsen av Kristus, uten å ta bort noe nyttig og fornuftig fra mennesket i dette livet, gir ham samtidig fullt håp om velvære i evigheten, hvis Kristus er Gud og Frelser. Tvert imot, avvisningen av ham som idealet og meningen med livet, uten å berike menneskets jordiske eksistens på noen måte, fratar ham alt i evigheten, hvis Gud eksisterer. Følgelig er det «lønnsomt» å være kristen, men det er urimelig å forkaste den kristne meningen med livet. Men i så fall, hvorfor blir denne betydningen avvist?» (Kilde: lenke txt)I tillegg er et viktig aspekt ønsket om en fornyelse av tro og åndelig enhet, som overgår selv latterliggjøringen av ikke-troende. Det kristne samfunnet ber og arbeider for å styrke sine ambisjoner, og tror at den høyere oppgaven med å forene og frelse mennesker står over enhver fornærmelse eller latterliggjøring:«Vi ber til Den Hellige Ånd om å hjelpe alle kristne til å fornye sin ambisjon om synlig enhet. Vi har ingen grunn til å snakke om latterliggjøring fra ikke-troende når vi har en viktigere oppgave foran oss.» (Kilde: lenke txt)Dermed er de ortodokse overbevist om at de kan hjelpe ateister fordi deres tro er fremsatt gjennom aktiv motstand mot onde krefter, gjennom hellige ritualer og gjennom klare bevis, både på det jordiske og evige nivået, at et liv fylt med kristen mening gir sann lykke og frelse. For dem er latterliggjøring og skepsis ikke en hindring, men snarere en utfordring som styrker deres åndelige besluttsomhet og bekrefter troens sannhet og varige kraft. Støttende sitat(er):«Av en eller annen grunn har du kommet med en ond tanke om at ved religiøse prosesjoner «blir helligdommer vanhelliget og tatt ut til latterliggjøring»... Kan latterliggjøring skremme korsfarerne som kjemper mot de usynlige sataniske kreftene, langt mer forferdelige enn disse uheldige spotterne? Og til slutt, de som håner det hellige, håner sin egen lykke.» (Kilde: lenke txt)"Den tredje er den velkjente såkalte "Pascals veddemål". Ja, anerkjennelsen av Kristus, uten å ta bort noe nyttig og fornuftig fra mennesket i dette livet, gir ham samtidig fullt håp om velvære i evigheten, hvis Kristus er Gud og Frelser... Følgelig er det «lønnsomt» å være en kristen, men det er urimelig å forkaste den kristne meningen med livet.» (Kilde: lenke txt)«Vi ber til Den Hellige Ånd om å hjelpe alle kristne til å fornye sin ambisjon om synlig enhet. Vi har ingen grunn til å snakke om latterliggjøring fra ikke-troende når vi har en viktigere oppgave foran oss.» (Kilde: lenke txt)