I begynnelsen av en ny dag følger kristne en rekke ritualer og uttaler spesielle ord som først og fremst er rettet mot åndelig forberedelse og takksigelse til skaperen for gaven av en ny dag i livet.

Hvilke morgenritualer eller ord har betydning for kristne i begynnelse

I begynnelsen av en ny dag følger kristne en rekke ritualer og uttaler spesielle ord som først og fremst er rettet mot åndelig forberedelse og takksigelse til skaperen for gaven av en ny dag i livet. Svaret er basert på flere kilder presentert i sitatene.

For det første, som en av kildene sier, oppfattes morgentimene som en tid for fornyelse, når "la oss starte hver av våre dager, først og fremst tenke på å sette våre åndelige klær i orden. La oss samtidig sørge for at vi har tid til dette og at ingen og ingenting blander seg inn i denne ansvarlige og viktige saken for oss» (kilde: lenke txt). Denne uttalelsen understreker at morgenen for kristne ikke bare er en overgang mellom søvn og våkenhet, men også en mulighet til å forbedre sin indre tilstand.

Videre gir metropolitt Filaret av Moskva en spesifikk instruksjon: «Gå ut av sengen og les straks noen korte bønner for helliggjørelsen av dagen. Tross alt kan dette være den siste dagen i vårt liv på jorden, og den må tilbringes feilfritt og muntert foran Herrens øyne som den siste. Man må umiddelbart gjøre korsets tegn, kysse dåpskorset og prise Gud for å gi en dag til i livet» (kilde: lenke txt). Her kan man se at de første ordene og handlingene etter å ha våknet skal være rettet mot helliggjørelsen av hele dagen, og korsets tegn og korte bønner er viktige elementer i dette ritualet.

Spesiell oppmerksomhet rettes mot påkallelsen av navnet på den hellige treenighet. En av forfatterne skriver: «Hun ønsker at vårt første ord ved oppvåkning skal være påkallelsen av navnet til den allhellige, livgivende treenighet, Faderen, Sønnen og Den Hellige Ånd; slik at vår første handling ville være å beskytte oss selv tre ganger med tegnet på Herrens ærverdige og livgivende kors» (kilde: lenke txt). Disse ordene understreker at begynnelsen av dagen bør være uløselig knyttet til håp på Gud, innvielse av seg selv i den hellige treenighets navn og gjentatt fremstilling av korsets tegn.

Også viktig er selve bønnehandlingen, som ofte er ledsaget av takksigelse for livets gave. Derfor, ifølge en annen kilde, "etter de hellige fedrene, begynner morgenbønnene med takknemlige ord for livets gave og fortsetter med takksigelse for alle velsignelsene som Herren har skjenket oss" (kilde: lenke txt). Dette indikerer at hovedstemningen når man våkner ikke handler så mye om forespørsler, men om en dyp følelse av takknemlighet og anerkjennelse av Guds barmhjertighet.

Til slutt er det praktiske instruksjoner om nøyaktig hvordan morgenbønnen skal gjennomføres. En kilde beskriver ordren: «Først når han står opp av sengen, korser han seg, deretter står han litt stille, til kroppen roer seg fra søvnen. Så reiser han seg for å be og sier: 'Gud vil være barmhjertig mot meg, en synder', og korser seg tre ganger» (kilde: lenke txt). Her kan vi se at rekkefølgen av handlinger (å gjøre korsets tegn, en kort pause, be med forkynnelsen av Guds barmhjertighet og gjøre korsets tegn igjen) er av stor betydning for å etablere en forbindelse med Gud helt fra begynnelsen av dagen.

For å oppsummere, inkluderer morgenritualer for kristne følgende:
• Umiddelbar oppvåkning av sjelen gjennom bønn og takksigelse til skaperen for livets gave.
• Å gjøre korsets tegn tre ganger, som symboliserer beskyttelse og fornyelse av ånden.
• Påkaller navnet på den hellige treenighet som det første ordet for å våkne og etablere en åndelig forbindelse med Gud.
• Konsekvente bønner som ofte gjentar takksigelsesord og bønner om barmhjertighet for å hjelpe deg i humør til en dag fylt med Guds velsignelse.

Disse morgenordene og ritualene dekorerer ikke bare begynnelsen av dagen, men hjelper også troende å huske guddommelig kjærlighet og barmhjertighet, samt styrke troen deres allerede før begynnelsen av dagens aktiviteter.

Støttende sitat(er):
«Fang morgentimene, dette er timene til et slags nytt liv, fornyet av en midlertidig drøm. De viser oss delvis når vi vil stå opp fornyet på den felles morgen på oppstandelsens uendelige dag, eller når vi blir befridd fra dette jordiske legeme. Derfor, når vi begynner hver av våre dager, la oss først og fremst tenke på å sette våre åndelige klær i orden. La oss samtidig sørge for at vi har tid til dette og at ingen og ingenting blander seg inn i denne ansvarlige og viktige oppgaven for oss.» (Kilde: lenke txt)

«Metropolitt Filaret av Moskva råder til å stå opp av sengen og umiddelbart lese noen korte bønner for dagens innvielse. Tross alt kan dette være den siste dagen i vårt liv på jorden, og den må tilbringes feilfritt og muntert foran Herrens øyne som den siste. Man må umiddelbart skjerme seg med korsets tegn, kysse dåpskorset og prise Gud for å gi en dag til i livet.» (Kilde: lenke txt)

«Hun ønsker at vårt første ord ved oppvåkning skal være påkallelsen av navnet til den allhellige livgivende treenighet, Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd; slik at vår første handling ville være å beskytte oss selv tre ganger med tegnet på Herrens ærverdige og livgivende kors.» (Kilde: lenke txt)

«Først, når han står ut av sengen, korser han seg, deretter står han litt stille, til kroppen roer seg ned fra søvnen. Så reiser han seg for å be og sier: 'Gud skal være barmhjertig mot meg, en synder', og korser seg tre ganger.» (kilde: lenke txt)