Hvordan skal Spinozas gudsbegrep forstås, og hva menes med begrepet «a
Spinoza forstår Gud som en enkelt, selvkausal substans, det vil si som et absolutt, altomfattende vesen der essens og eksistens sammenfaller. I hans system eksisterer ingenting utenfor Gud, og alt endelig og uendelig manifesteres og forstås i ham. For eksempel sier en av kildene:«Betydningen av alle disse bevisene på Guds eksistens (og andre som er tilgjengelige for Spinoza) er til syvende og sist identisk: Gud som en substans, det vil si som et altomfattende absolutt vesen, er noe i forhold til hvilket spørsmålet om eksistens og ikke-eksistens er blottet for enhver mening...» (Kilde: lenke txt)Denne ideen understreker at Spinozas begrep om Gud ikke innebærer tilstedeværelsen av noe utenfor Gud selv, for alt eksisterer i ham, og det høyeste konseptet er en selvforårsakende substans (som også bemerket i de andre siterte passasjene).Når det gjelder begrepet «ateistens Gud», brukes det på en polemisk måte for å betegne tilstanden til en person som, uten frykt for Gud, lever som om Gud ikke eksisterer. En kilde kommer med følgende uttalelse:«Et menneske som ikke frykter Gud, er som en ateist, for han lever som om han ikke tror på Guds eksistens, og venter ikke på Guds fryktelige dom, den forferdelige prøvelsen ved dommen og evig straff i det brennende Gehenna...» (Kilde: lenke txt)Et ekstra fragment klargjør: «For likesom Antikrist ikke vil frykte Gud, og han vil heller ikke ønske å kjenne ham, slik er dette [mennesket som ikke frykter Gud] som om han ikke kjente Gud over ham...» (Kilde: lenke txt)I denne sammenhengen brukes derfor uttrykket «de ugudeliges Gud» for å karakterisere dem som unnlater å erkjenne eller frykte Gud, noe som resulterer i et liv uten forventning om guddommelig dom og straff. Denne kontrasten viser at for Spinoza innebærer Guds sanne eksistens allsidig enhet, og mangelen på relasjon til dette vesenet reduseres til å leve et liv blottet for dyp religiøs bevissthet.Støttende sitat(er):«Betydningen av alle disse bevisene på Guds eksistens (og andre som er tilgjengelige for Spinoza) er til syvende og sist identisk: Gud som en substans, det vil si som et altomfattende absolutt vesen, er noe i forhold til hvilket spørsmålet om eksistens og ikke-eksistens er blottet for enhver mening...» (Kilde: lenke txt)«Et menneske som ikke frykter Gud, er som en ateist, for han lever som om han ikke tror på Guds eksistens, og venter ikke på Guds fryktelige dom, den forferdelige prøvelsen ved dommen og evig straff i det brennende Gehenna...» (Kilde: lenke txt)«For likesom Antikrist ikke vil frykte Gud, og han vil heller ikke ønske å kjenne ham, slik er dette [mennesket som ikke frykter Gud] som om han ikke kjente Gud over ham...» (Kilde: lenke txt)