Hva er hovedforskjellene mellom Jesu fristelse og St. Antonius' friste
Hovedforskjellen mellom Jesu fristelse og St. Antonius fristelse er deres fokus og arten av prøvelsene de møtte. I Jesu tilfelle var fristelsen svært åndelig og misjonerende. Djevelen prøvde å overtale Guds Sønn fra veien til sann tjeneste – fra veien som førte til den moralske forvandlingen av mennesker gjennom lidelse og selvoppofrelse – og tilbød ham veien til rask, jordisk herlighet. Som en av passasjene sier: «Så djevelen begynner sin fristelse med ordene: 'Hvis du er Guds Sønn'... Hovedfristelsen var rettet mot Jesu menneskelige natur, som djevelen håpet å utvide sin innflytelse på, for å forføre den inn på feil vei. Kristus kom til jorden for å opprette sitt rike blant menneskene, Guds rike. To veier førte til dette: den ene som jødene drømte om på den tiden, veien til den raske og strålende innsettelsen av Messias på tronen som en jordisk konge, og den andre veien, langsom og tornete, veien til frivillig moralsk gjenfødelse av mennesker, forbundet med mye lidelse ikke bare for Messias' etterfølgere, men også for ham selv. Djevelen ønsket bare å avlede Herren fra den andre veien, og prøvde å bedra ham på en menneskelig måte, med lettheten til den første veien, som ikke lovet lidelse, men bare ære.» (Kilde: lenke txt)Når det gjelder St. Antonius, var prøvelsene av en mer kjødelig, indre og emosjonell karakter. Hans fristelser var nært knyttet til de harde forholdene i ørkenen, hvor fysisk nød – sult, tørst, kulde eller varme – var sammenvevd med dype følelsesmessige og åndelige kvaler. Anthony ble plaget av lengsel etter verden, minner fra fortiden og familietilknytninger, som vekket en indre kamp i ham. Dette er godt beskrevet i følgende utdrag:«Han led av sult og tørst, av kulde og varme. Men eremittens mest forferdelige fristelse, ifølge Antonius egne ord, er i hjertet: det er en lengsel etter verden og en uro i tankene. Til alt dette kom demonenes fristelser og redsler. Noen ganger var Antonius utslitt og klar til å fortvile og vende tilbake til verden, men med en sterk tro på Gud overvant han alle fristelser.» (Kilde: lenke txt)Dermed var Jesu fristelse en test nært knyttet til hans guddommelige misjon og behovet for å velge veien til sann åndelig transformasjon, og bekrefte hans status og skjebne. Samtidig var Antonius' prøvelser direkte preget av indre kamper, følelsesmessige lidelser og fristelser knyttet til hans menneskelige svakheter i forhold til eremitasje og fysisk berøvelse.Støttende sitat(er):«Så djevelen begynner sin fristelse med ordene: 'Hvis du er Guds Sønn'... Hovedfristelsen var rettet mot Jesu menneskelige natur, som djevelen håpet å utvide sin innflytelse på, for å forføre den inn på feil vei. Kristus kom til jorden for å opprette sitt rike blant menneskene, Guds rike. To veier førte til dette: den ene som jødene drømte om på den tiden, veien til den raske og strålende innsettelsen av Messias på tronen som en jordisk konge, og den andre veien, langsom og tornete, veien til frivillig moralsk gjenfødelse av mennesker, forbundet med mye lidelse ikke bare for Messias' etterfølgere, men også for ham selv. Djevelen ønsket bare å avlede Herren fra den andre veien, og prøvde å bedra ham på en menneskelig måte, med lettheten til den første veien, som ikke lovet lidelse, men bare ære.» (Kilde: lenke txt)«Han led av sult og tørst, av kulde og varme. Men eremittens mest forferdelige fristelse, ifølge Antonius egne ord, er i hjertet: det er en lengsel etter verden og en uro i tankene. Til alt dette kom demonenes fristelser og redsler. Noen ganger var Antonius utslitt og klar til å fortvile og vende tilbake til verden, men med en sterk tro på Gud overvant han alle fristelser.» (Kilde: lenke txt)