Folk har en tendens til å oppfatte Gud som en beskytter, fordi Guds forsyn etter deres syn først og fremst kommer til uttrykk som kjærlig, umistelig omsorg og hjelp, til tross for livets uunngåelige prøvelser.

Hvorfor oppfatter folk Gud som en beskytter og ikke som den kraften so

Folk har en tendens til å oppfatte Gud som en beskytter, fordi Guds forsyn etter deres syn først og fremst kommer til uttrykk som kjærlig, umistelig omsorg og hjelp, til tross for livets uunngåelige prøvelser. Ifølge forfatterne bør prøvelsene som rammer en person ikke bare fremstå som en straff eller kontroll fra Gud, men snarere som en del av en nådefylt plan som tar sikte på å dyrke dyder og åndelig utvikling. Dette verdensbildet lar deg føle Gud som en som alltid er der, kjærlig og beskyttende, uavhengig av om en person føler denne beskyttelsen bevisst eller ikke.

Dermed sier en av kildene tydelig:
«Gud elsker oss alltid, er alltid med oss, hans beskyttelse er alltid over oss. Og hvis en person ennå ikke føler og ikke takker Gud for denne beskyttelsen, betyr det slett ikke at han er fratatt den.» (Kilde: lenke txt, side: 816)

I tillegg tolkes prøvelser i livet ikke som straff, men som en nådefylt mulighet for indre transformasjon og tilnærming til Gud. Hvis livet ikke satte mennesket på prøve, ville det ikke ha noen grunn til å innse sin avhengighet av suveren barmhjertighet og beskyttelse, og derfor ville det ikke være i stand til å føle en sann åndelig oppvåkning. I dette lyset blir prøvelser sett på som et signal om Guds kjærlighet, som advarer mot selvtilfredshet og oppmuntrer oss til å vende våre hjerter til ham.

Dermed er troen på Gud som en beskytter basert på ideen om at hans forsyn fungerer uavhengig av menneskelig oppfatning, beskytter og veileder oss gjennom all livets motgang, og prøvelser tjener som et middel til utvikling av sjelen i stedet for bevis på hans fiendtlighet eller likegyldighet.

Støttende sitat(er):
«Gud elsker oss alltid, er alltid med oss, hans beskyttelse er alltid over oss. Og hvis en person ennå ikke føler og ikke takker Gud for denne beskyttelsen, betyr det slett ikke at han er fratatt den.» (Kilde: lenke txt, side: 816)

«Hvis vi ikke hadde syndet i Adam, ville vi ha vært udødelige i det hele tatt, døden ville ikke ha vært nødvendig. Men døden, som grensen, eksisterer nettopp for å gjøre slutt på våre misgjerninger. Derfor er alt dette Guds barmhjertighet – både sykdommer og vanskelige omstendigheter... Hvis vi har noen sorger, betyr det at Herren elsker oss, han kaller oss til seg ...» (kilde: lenke txt, side: lenke