Hvilke religiøse normer og tolkninger av fasten styrer intime forhold
Religiøse normer som styrer ektefellenes intime forhold under den store fasten er basert på flere prinsipper og forskrifter som tar hensyn til både streng overholdelse av kirkelige skikker og delikatessen i ekteskapets intime sfære.For det første er det kravet om å overholde Kirkens etablerte skikker og ordinanser med hensyn til bevaring av renslighet på festdager, søndager og fastedager. Spesielt anbefales ektefeller å begynne å følge forskriftene fra kvelden før en faste- eller høytidsdag. Denne regelen skyldes at kirkedagen begynner om kvelden, og brudd på disse reglene kan føre til familieuro og til og med åndelige dramaer. Som nevnt: "Ektefeller skulle nøye overholde Kirkens skikker og dekreter med hensyn til å bevare seg selv i renhet på festdager, søndager, fastedager (onsdager og fredager), og huske ordene til den hellige Serafim og eldste Ambrosius, om at forsømmelse av disse Kirkens institusjoner vil føre til sykdom hos hustru og barn. Samtidig bør man huske på at kirkedagen begynner om kvelden, klokken seks, og derfor bør man holde seg på kvelden før en festdag eller en fastedag, og betrakte kvelden før neste dag som sin slutt. Det er tilfeller da freden ble brutt i kristne familier og en av ektefellene ble drevet til fortvilelse på grunn av den andres nektelse av å gifte seg, forårsaket av ulovlig nidkjærhet for avholdenhet. Dette gjelder også perioder med langvarig faste.
Men hva om en av ektefellene ikke vil regne med fastedagen eller festdagen?Her møter vi en av farene ved at ekteskapet er fylt med mennesker med forskjellige syn og verdenssyn. Åndelige dramaer og dyp sorg er uunngåelig her.» (Kilde: lenke txt)For det andre tar ortodoks lære hensyn til ekteskapets intime natur og innfører derfor ikke overdrevent strenge og omfattende kanoner om avholdenhet. På den ene siden er ideen om gjensidig respekt og respekt for hverandre viktig, der hver ektefelle oppfattes som en likeverdig eier av sin kropp. Kirken, som siterer et eksempel fra De hellige skrifter (1 Kor. 7:4-5), oppfordrer ektefeller til ikke å avvike fra hverandre, og understreker at etableringen av midlertidig avholdenhet bare bør utføres ved gjensidig samtykke og med en forståelse av egenskapene til hver av dem. Dette forklarer hvorfor de hellige fedrene ikke etterlot oss strenge kanoner angående ektefellers avholdenhet i fasten, i frykt for at "mange ektefeller kan snuble over dette." «Hvorfor etterlot ikke de hellige fedrene oss strenge og klare kanoner angående ektefellers avholdenhet fra kroppslig intimitet under endags- og flerdagers faste? Den første og viktigste grunnen er at kroppslig faste mellom mann og kone er en veldig intim og delikat sfære. Hvis du innfører harde kanoner og forbud i denne forbindelse, kan mange ektefeller snuble over dette. Ikke alle vil være i stand til å bære byrden av å faste. Og det er derfor Kirken, som nedlater seg til den ene ektefellens svakhet, oppfordrer til en forståelsesfull holdning til sin halvdel: «Hustruen har ingen myndighet over sitt eget legeme, men mannen. På samme måte har mannen ingen myndighet over sin egen kropp, men hustruen. Ikke avvik fra hverandre, unntatt etter avtale for en tid, for å utøve faste og bønn... (1. Korinterbrev 7:4,5).» Men ekteskapsfasten er en allment akseptert kirkepraksis, en regel som er obligatorisk å overholde, i likhet med andre regler og tradisjoner i Kirken.» (Kilde: lenke txt)Det bemerkes også at reguleringen av intime relasjoner ikke bare påvirker spørsmål om personlig avholdenhet, men også spørsmål om kirkeordinasjon selv under et bryllup. Bryllupsreglene foreskriver at seremonien skal holdes på dager hvor intime forhold er tillatt, og et bryllup i fasten kan medføre alvorlige anklager fra kirkelige myndigheter. En slik forskrift understreker at overholdelse av de fastsatte fristene og normene er obligatorisk og gjensidig: «Reglene for å utføre et bryllup (som forresten heller ikke er kanoner) forteller oss om det, fordi disse forskriftene bare har ett formål: å gifte ektefeller på de dagene ekteskapelig intimitet er tillatt. For både i den lyse uken og i julen er det fullt mulig å arrangere fester utenfor fasten og unne seg festlig moro. Forresten, reglene for bryllup overholdes veldig strengt. Hvis en prest vier par, for eksempel i fasten, vil dette umiddelbart medføre streng straff fra den regjerende biskopen. En slik prest vil først bli gitt en streng advarsel, og deretter, hvis han fortsetter å praktisere et bryllup i fasten, vil han bli sendt under et helt forbud. Faste i intime forhold for ektefeller bør være en gjensidig sak. Det kan ikke være vold mot en annens vilje, slik apostelen Paulus forteller oss." (Kilde: lenke txt)Dermed er den normative reguleringen av intime relasjoner under den store fasten basert på behovet for å overholde Kirkens tradisjonelle ordener og skikker, så vel som på en rimelig og gjensidig tilnærming til avholdenhet. Denne kombinasjonen av streng overholdelse av kirkens forskrifter angående faste, helligdager og søndager, med tanke på den delikate naturen til ekteskapelig intimitet, lar deg opprettholde harmoni i ekteskapet og unngå åndelige konflikter.Støttende sitat(er):"Ektefeller bør strengt overholde Kirkens skikker og dekreter angående bevaring av seg selv i renhet på festdager, søndager, fastedager (onsdager og fredager) ... Dette gjelder også perioder med langvarig faste." (Kilde: lenke txt)«Hvorfor lot ikke de hellige fedrene oss strenge og klare kanoner angående ektefellers avholdenhet fra kroppslig intimitet under endags- og flerdagers faste?... Ikke alle vil være i stand til å bære byrden av å faste... Ikke avvik fra hverandre, unntatt etter avtale for en tid..." (Kilde: lenke txt)«Reglene for å utføre et bryllup forteller oss om ham ... Hvis en prest vier par, for eksempel i fasten, vil dette umiddelbart medføre streng straff...» (Kilde: lenke txt)