Hvordan kan du forklare at etter å ha brukt 4000 euro på kirkebønner f
Det kan antas at en slik uventet manifestasjon av tegnet – en respons gjennom et bilde assosiert med Whitney Houston – er en symbolsk manifestasjon av hvordan åndelige behov og erfaringer kan gjenspeiles i bilder som er kjente og meningsfulle for en person. Som en av kildene bemerker: "I sin blindhet tror mennesket at døden fortsatt er langt unna. Men faktisk er grensen mellom det timelige og det evige svært liten, svært ubetydelig og tynn, at bare en liten skjebnevending og det neste århundret i evigheten vil begynne for oss. Hvis vårt 'nå' var fylt med forfengelighet, vil det bli tatt bort av Gud, slettet fra evigheten og vil synke ned i glemselen. Dette minuttet, bortkastet, vil fordømme oss der hvert tomt ord må gjøres rede for. Menneskelivet er som et tre: om våren er det grønt, blomstrende, velduftende av ungdom og skjønnhet, og det ser ut til at det i mange århundrer vil stå urokkelig og spre sin brede krone. Men nærmere høsten begynner treet å slippe bladene. En etter en faller de fra grenene som en gylden dusj. Og så kommer vinteren, og det er ikke flere blader på treet. De er døde.» (Kilde: lenke txt, side: 87-88). Dette synet understreker at livets kjas og mas og materielle kostnader ikke alltid kan kompensere for det evige, og tegnene som mottas til gjengjeld er ofte symbolske, og gjenspeiler den tynne linjen mellom verdenene.I tillegg beskrives historien om en mormonmisjonær slik: "En av mormonmisjonærene, Newell K. Whitney, ga profeten sitt midlertidige hjem og sin livslange hengivenhet. Whitney ba om at Joseph Smith måtte komme. En slik uhøytidelig introduksjon tok fullstendig motet fra Whitney. Han ga profeten sitt hus for midlertidig opphold og sin hengivenhet for livet. Josef tilbrakte mesteparten av sin tid i Kirtland med å utarbeide en plan for byggingen av det nye Jerusalem, selv om stedet for den foreslåtte hellige byen ennå ikke var valgt." (Kilde: lenke txt, side: 60-62), viser at i en verden av åndelige opplevelser skjer det noen ganger hendelser som ved første øyekast virker absurde eller uventede. I dette tilfellet kan utseendet til et bilde assosiert med en kjent figur betraktes som et personlig tegn – ikke en direkte melding, men et symbol som reagerer følelsesmessig og minner oss om at svar kan komme i den mest uvanlige, men forståelige formen.Dermed kan det sies at etter de betydelige utgiftene til kirkebønner for morens hvile, kan responsen i form av et bilde som gjenspeiler bildet av Whitney Houston ikke oppfattes som et bokstavelig budskap, men som en symbolsk reaksjon, som gjenspeiler ideen om en fin linje mellom det verdslige og det evige. Tegnet kan resonnere med personlige assosiasjoner, og hjelper til med å føle at det på et åndelig nivå er en forbindelse mellom de levendes verden og de som går inn i evigheten.Støttende sitat(er):«I sin blindhet tror mennesket at døden fortsatt er langt unna. Men faktisk er grensen mellom det timelige og det evige veldig liten, veldig ubetydelig og tynn, at bare en liten skjebnevending - og for oss vil neste århundre i evigheten begynne. Hvis vårt 'nå' var fylt med forfengelighet, vil det bli tatt bort av Gud, slettet fra evigheten og vil synke ned i glemselen. Dette minuttet, bortkastet, vil fordømme oss der hvert tomt ord må gjøres rede for. Menneskelivet er som et tre: om våren er det grønt, blomstrende, velduftende av ungdom og skjønnhet, og det ser ut til at det i mange århundrer vil stå urokkelig og spre sin brede krone. Men nærmere høsten begynner treet å slippe bladene. En etter en faller de fra grenene som en gylden dusj. Og så kommer vinteren, og det er ikke flere blader på treet. De er døde.» (Kilde: lenke txt, side: 87-88)"En av mormonmisjonærene, Newell K. Whitney, ga profeten sitt midlertidige hjem og sin livslange hengivenhet. Whitney ba om at Joseph Smith måtte komme. En slik uhøytidelig introduksjon tok fullstendig motet fra Whitney. Han ga profeten sitt hus for midlertidig opphold og sin hengivenhet for livet. Josef tilbrakte mesteparten av sin tid i Kirtland med å utarbeide en plan for byggingen av det nye Jerusalem, selv om stedet for den foreslåtte hellige byen ennå ikke var valgt." (Kilde: lenke txt, side: 60-62)