Basert på materialet som presenteres, er det klart at ideen om at det etter døden er en viss grunnleggende inndeling av en person i kropp og sjel har sine egne nyanser.

Er det nødvendig for Gud å dele et menneske etter døden i kropp og sje

Basert på materialet som presenteres, er det klart at ideen om at det etter døden er en viss grunnleggende inndeling av en person i kropp og sjel har sine egne nyanser. Noen kilder indikerer at kroppen og sjelen eksisterer hver for seg, men i en defekt, underlegen tilstand i påvente av den påfølgende oppstandelsen, mens andre fokuserer på deres uatskillelige forbindelse som komponenter i en enkelt helhet.

For eksempel sier en kilde følgende: «Vi vil si: «Men hva med uatskillelig?

Men faktum er at de eksisterer i en feilaktig form, de eksisterer ufullstendig, i påvente av den påfølgende oppstandelsen. I forventning gjør sjelen ingenting. Hun kan ikke fritt korrigere seg selv ved å omvende seg.» (Kilde: lenke txt)

Dette sitatet viser at separasjon er et kjennetegn på tilstanden etter døden snarere enn en handling som Gud må utføre som det endelige målet. Det vil si at selv om disse to komponentene eksisterer hver for seg i tilstanden av forventning om oppstandelse, betyr ikke dette at det er etablert en radikal, opprinnelig dualitet mellom dem.

Videre understreker en annen kilde det uløselige forholdet mellom kropp og sjel, og påpeker at det er umulig å finne en "relasjonsløs kropp eller sjel" siden de eksisterer som en enkelt helhet, gjensidig betinget og har en felles opprinnelse:
«Og slik representerer deres gjensidige [betingede] forbindelse (jeg snakker om sjel og kropp som deler av hele menneskearten), tenkt uatskillelig [fra dem], også [bevist] deres felles opprinnelse (γένεσιν), og deres forskjell fra hverandre som korresponderer med deres essens viser på ingen måte, på noen måte [eller: tropos], uten å skade bestemmelsene [eller: logoi] naturlig implantert i dem i henhold til deres essens. Dermed er det helt umulig å finne eller navngi en irrelevant kropp eller sjel.» (Kilde: lenke txt)

I sammenheng med spørsmålet "er det nødvendig for Gud å dele mennesket etter døden i kropp og sjel?" kan vi konkludere med at separasjon som sådan ikke er en separasjonshandling pålagt ovenfra, men gjenspeiler en tilstand av væren i påvente av en fremtidig oppstandelse. Kropp og sjel er integrerte deler av en helhet, og enhver adskillelse mellom dem er midlertidig, betinget, diktert av åndelig orden og ikke av Guds direkte barmhjertighet eller straff.

Støttende sitat(er):
«Vi vil si: «Men hva med uatskillelig? Men faktum er at de eksisterer i en feilaktig form, de eksisterer ufullstendig, i påvente av den påfølgende oppstandelsen. I forventning gjør sjelen ingenting. Hun kan ikke fritt korrigere seg selv ved å omvende seg.» (Kilde: lenke txt)
«Nå, deres gjensidige [betingede] forhold ... det er helt umulig å finne eller navngi en irrelevant kropp eller sjel.» (Kilde: lenke txt)