Hvorfor mistenkte ikke folk at både tro og ateisme tok feil om Gud, fø
Spørsmålet ditt kan besvares hvis vi tar i betraktning at spørsmålet om Gud alltid først og fremst har vært et spørsmål om en dypt personlig beslutning, og ikke et rent rasjonelt kognitivt problem. Etter hvert som verdensbildet utviklet seg, inntok folk en holdning som gjenspeilte deres indre tro og graden av tillit (eller mistillit) til virkeligheten de følte. I denne forstand viser tro og ateisme seg å være produkter, ikke så mye av bevis som av et dypt valg, hvis aksept en person er utsatt for en indre risiko.Som bemerket i en av kildene, er den avgjørende erkjennelsen at spørsmålet om Gud ikke bare handler om objektiv virkelighet, men også om «den opprinnelige årsaken, den opprinnelige støtten og den opprinnelige meningen», som krever fritt, om ikke vilkårlig, valg. Det står også: «Derfor, ikke bare i forhold til virkeligheten som sådan, men også i forhold til dens opprinnelige årsak, opprinnelige støtte og opprinnelige mening, kan mennesket på ingen måte unngå å ta en fri, men ikke vilkårlig, beslutning. [...] Ateisme, som troen på Gud, er en risiko.» (Kilde: lenke txt)Dette indikerer at selv om det senere blir avslørt et åpenbart bedrag på en eller annen måte, har grunnlaget for valget allerede blitt dannet på dype personlige holdninger. Både tro og ateisme eksisterer som varianter av tillit eller fornektelse, og deres natur er slik at tro er fiksert ikke bare på grunnlag av fakta, men også gjennom indre emosjonelle og intellektuelle valg. Som understreket i en annen kilde: «Det er Gud og det er ingen Gud, teisme og ateisme er to like vilkårlige utsagn, to like ubeviselige oppfatninger.» (kilde: lenke txt)Derfor, før fremkomsten av åpenbart bedrag, stilte folk ikke spørsmål ved sin tro, siden valget forble dypt personlig og ikke bare var avhengig av ytre bevis. Selv når «sannheten» blir kjent, viser dette valget seg å være så sammenvevd med strukturen i en persons verdensbilde at en endring i posisjon ikke bare krever en logisk analyse, men også en restrukturering av hele systemet av verdier og følelser. Det er derfor, til tross for avsløringene, fortsetter folk å holde fast ved sin tro – både i tro og på ateisme.Støttende sitat(er):«Derfor, ikke bare i forhold til virkeligheten som sådan, men også i forhold til dens opprinnelige årsak, opprinnelige støtte og opprinnelige mening, kan mennesket på ingen måte unngå å ta en fri, men ikke vilkårlig, beslutning. [...] Ateisme, som troen på Gud, er en risiko.» (Kilde: lenke txt)«Det er Gud og det er ingen Gud, teisme og ateisme er to like vilkårlige utsagn, to like ubeviselige oppfatninger.» (kilde: lenke txt)