I hvilken grad bidrar kulturelle holdninger og verdensbilder til kateg
Kulturelle holdninger og verdenssyn spiller en avgjørende rolle for hvordan vi forenkler og strukturerer en kompleks verden i klare kategorier. For det første setter våre grunnleggende perseptuelle skjemaer allerede a priori rammeverket som all påfølgende erfaring oppfattes gjennom. Som en kilde bemerker: «Følgelig går kategoriene forut for all erfaring, de er a priori: de er synsvinklene fra hvilke (og vi vet på forhånd) som enhver erfaring må sees fra.
Men hvis opplevelsen ikke passer inn i disse hjørnene?... Vi – og ser – tror ikke, for vi tror på vår skatt.» (kilde: lenke txt)Denne posisjonen indikerer at kulturer, gjennom sitt eget verdensbilde, setter sin egen visjon av virkeligheten, og alt som ikke samsvarer med dem blir forkastet som irrelevant. Med andre ord danner kulturelle erfaringer og lærte holdninger et rigid rammeverk der vi oppfatter verden rundt oss, og ofte ekskluderer eller ignorerer de aspektene som ikke passer inn i dette rammeverket.I tillegg påvirker verdensbildet og tenkningens grunnleggende natur direkte måten kultur dannes på. Som understreket: «Typen kultur avhenger av tenkningens natur, fordi kultur alltid er basert på et verdensbildefundament, og et verdensbilde er basert på hovedideen, som hele kulturen er bygget rundt. [...] Grunnleggende åndelige egenskaper og en type tenkning gir opphav til tre hovedtyper av kultur: soteriologisk, magisk (okkult) og eudaimonisk (forbruker)." (Kilde: lenke txt)Det følger av dette at verdensbildeholdninger ikke bare setter retningen for oppfatningen av virkeligheten, men også i seg selv representerer et system av forenklede kategorier som hjelper til med å strukturere en kompleks og mangfoldig verden. Samtidig kan forsøk på å fikse alle fenomener innenfor rammen av formelle, ubevegelige kategorier, som nevnt i en av kildene, føre til overdreven fiksering av bilder, som ikke alltid samsvarer med virkelighetens dynamiske natur: «Dette er hva det vil si å være en abstrakt metafysiker med formell logikk som den grunnleggende metoden – å transformere alt til ubevegelige kategorier og å konstruere like ubevegelige tabeller ut av slike kategorier.» (Kilde: lenke txt)Dermed bidrar kulturelle holdninger og verdenssyn til kategoriseringen av en kompleks verden, og tilbyr et praktisk og forståelig rammeverk for å tolke erfaring, men denne kategoriseringen er ledsaget av en uunngåelig reduksjon og forenkling, som kan bli en begrensende faktor i helheten av oppfatningen av virkeligheten.Støttende sitat(er):«Følgelig går kategoriene forut for all erfaring, de er a priori: de er synsvinklene fra hvilke (og vi vet på forhånd) som enhver erfaring må sees fra.
Men hvis opplevelsen ikke passer inn i disse hjørnene?... Vi – og ser – tror ikke, for vi tror på vår skatt.» (kilde: lenke txt)«Typen kultur avhenger av tenkningens natur, fordi kultur alltid er basert på et verdensbildefundament, og et verdensbilde er basert på hovedideen, som hele kulturen er bygget rundt. [...] Grunnleggende åndelige egenskaper og en type tenkning gir opphav til tre hovedtyper av kultur: soteriologisk, magisk (okkult) og eudaimonisk (forbruker)." (Kilde: lenke txt)«Dette er hva det vil si å være en abstrakt metafysiker med formell logikk som den grunnleggende metoden – å transformere alt til ubevegelige kategorier og å konstruere like ubevegelige tabeller ut av slike kategorier.» (Kilde: lenke txt)