Ortodokse kristne forstår begynnelsen av Fadervår som en mangefasettert appell som samtidig hever den troendes mentale blikk til det guddommelige og understreker universaliteten til Guds fedreland.

Hvordan tolker ortodokse kristne betydningen av begynnelsen av bønnen

Ortodokse kristne forstår begynnelsen av Fadervår som en mangefasettert appell som samtidig hever den troendes mentale blikk til det guddommelige og understreker universaliteten til Guds fedreland. På den ene siden oppfordrer denne setningen oss til å gi avkall på den jordiske tilværelsens forfengelighet og strebe etter den evige, himmelske virkeligheten, hvor Guds sanne nåde manifesteres. Som nevnt i en av tolkningene av Fadervår: "Ved å be til vår Fader som bor i himmelen, retter vi våre tanker oppover, løsrevet fra jordisk tomhet" (kilde: lenke txt).

På den annen side er den spesielle formen for Fadervår (i stedet for Fadervår) viktig for å opprettholde broderlig fellesskap blant troende. Denne vendingen minner oss om at Gud er alles Far, og oppmuntrer oss til å elske vår neste og til å se hver medborger som en åndelig bror. Som en kilde forklarer: "Dere ber ikke Herrens bønn, men Herrens bønn, for dere må se på alle som brødre, barn av én Fader" (kilde: lenke txt).

Liturgisk inntar denne setningen en sentral plass, og setter tonen for hele bønnegudstjenesten. Ved å peke på Guddommens transcendens, lokaliserer den ikke så mye Gud på et bestemt sted som den leder troende til søken etter høyere åndelige idealer og evig liv. Denne forståelsen bekreftes av andre forfattere, som understreker at "Ved å si: 'Hvem er i himmelen', viser Herren oss til Guddommens transcendens, og løfter våre bønnfulle tanker fra jorden til de himmelske høyder" (kilde: lenke txt).

Dermed er meningen med begynnelsen av bønnen å peke på det guddommelige fedrelandet, som forener alle de troende, inspirerer dem til åndelig oppstigning og tjener som en påminnelse om de høyeste idealene som man bør strebe etter i den liturgiske praksisen i den ortodokse tradisjonen.

Støttende sitat(er):
«Fader vår, du som er i himmelen, helliget være ditt navn, komme ditt rike...» Når vi streber etter Gud, må vi være klar over vår ultimate nærhet og avstand på samme tid. Ved å be til vår Far som bor i himmelen, retter vi våre tanker oppover og løsriver oss fra jordisk tomhet.» (Kilde: lenke txt)

«Dere sier ikke: 'Min Far', men 'Fader vår', for dere må se på alle som brødre, barn av én Far.» (Kilde: lenke txt)

"Ved å si: "Hvem er i himmelen," viser Herren oss Guddommens transcendens, og løfter våre bønnfulle tanker fra jorden til de himmelske høyder." (Kilde: lenke txt)