Noen kristne håper å komme inn i det nye Jerusalem fordi de ser i de profetiske bildene som presenteres i Det nye testamente det ubestridelige løftet om fornyelse av skaperverket og etableringen av evig fellesskap med Gud.

Hvorfor håper noen kristne å komme inn i det nye Jerusalem hvis Bibele

Noen kristne håper å komme inn i det nye Jerusalem fordi de ser i de profetiske bildene som presenteres i Det nye testamente det ubestridelige løftet om fornyelse av skaperverket og etableringen av evig fellesskap med Gud. Disse kristne forventningene er basert på det faktum at den bibelske teksten skildrer en fremtid da den gamle himmelen og jorden vil vike for en ny, der Gud stadig vil bo hos mennesker og befri dem fra sorg og lidelse.

Nøkkelteksten i Åpenbaringen beskriver derfor synet av den hellige byen:
«Og jeg, Johannes, så den hellige byen Jerusalem, en ny, komme ned fra himmelen fra Gud, beredt som en brud prydet for sin mann. Og jeg hørte en høi røst fra himmelen som sa: Se, Guds telt er hos menneskene, og han skal bo hos dem. de vil være hans folk; og Gud selv skal være deres Gud med dem. Og Gud skal tørke bort hver tåre av deres øyne, og døden skal ikke være mer; det skal ikke være mer gråt, ingen skrik, ikke mer sykdom; for de ting som var før, er forsvunnet»
(Kilde: lenke txt)

Dette maleriet symboliserer håpet om den endelige transformasjonen av menneskets natur og skaperverk, som vil underkaste seg Guds vilje. For de som tolker disse bildene bokstavelig eller som et løfte om en fremtidig virkelighet, er det nye Jerusalem historiens endelige mål, hvor menneskets endrede natur vil gå inn i direkte fellesskap med Gud, som er den endelige hensikten med skapelsen.

En annen kilde understreker at det nye Jerusalem alltid har vært et symbol på Guds rike, der Guds nære intimitet med mennesker er legemliggjort gjennom bildet av tabernaklet – teltet der Gud bor blant sitt folk:
"Følgende bilde tegner oss det nye Jerusalem, som alltid har vært et symbol på Guds rike, og røsten som taler fra himmelen i de første åtte versene formidler betydningen av denne nye byen, betydningen av denne eksistensen. ' Se, Guds tabernakel er hos menneskene.'»
(kilde: lenke txt)

Derfor, mens noen kan hevde at Skriften ikke støtter den bokstavelige forventningen om å gå inn i det nye Jerusalem, er de profetiske tekstene for mange kristne en kilde til håp fordi de ser dem som et løfte om en radikal endring i universet og etableringen av en evig pakt med Gud. Denne troen på fornyelsen av verden og Guds bolig blant mennesker gjennomsyrer all kristen eskatologi, og gjør ideen om et nytt Jerusalem til en grunnleggende del av kristent håp.

Støttende sitat(er):
«Og jeg, Johannes, så den hellige byen Jerusalem, en ny, komme ned fra Gud fra himmelen, beredt som en brud prydet for sin mann ...» (Kilde: lenke txt)
"Følgende bilde tegner oss det nye Jerusalem, som alltid har vært et symbol på Guds rike, og røsten som taler fra himmelen i de første åtte versene formidler betydningen av denne nye byen, betydningen av denne eksistensen. ' Se, Guds tabernakel er hos menneskene.'» (kilde: lenke txt)