Hvordan kan vi tolke profetien i 1 Tess. 5: 3 Og hvilke vitnesbyrd pek
Profeti av 1 Tess. 5:3 tolkes ofte slik: Til tross for den tilsynelatende tryggheten og fredelige velvære, kan den sanne trusselen eller "dommens dag" komme plutselig, som en tyv som sniker seg innpå en sovende person. Med andre ord kan en tilstand av ytre stabilitet maskere skjulte farer og åndelig rikdom, noe som er spesielt sant i dag.Noen kommentatorer har understreket at denne profetien ikke nødvendigvis indikerer umiddelbar endring, men kan innebære en slags "utsatt" eskatologi. For eksempel bemerker en av tolkningene: «I likhet med løftet om landet for Abrahams etterkommere (hvis oppfyllelse stadig ble utsatt ...), kan denne teksten tjene som et eksempel på «utsatt» eskatologi. Hvis vi vurderer tidsperioden ifølge Dan. 9: 24—27, skal den salvede fyrsten (som mange oppfatter som Messias) bli «utryddet» omtrent det året Jesus døde; ødeleggelsen av byen fant sted førti år etter det...» (kilde: lenke txt).Denne forståelsen antyder at selv om vi ikke ser en plutselig og katastrofal hendelse, kan tegnene på en tilstand der samfunnet mister åndelig årvåkenhet og moralsk renhet sees på som varsler om at en profeti blir oppfylt.Et annet eksempel er bruken av bildet av en lurende trussel, når farer lurer «på livets veier», ubemerket i øyeblikk av tilsynelatende sikkerhet. I dette tilfellet er følgende livseksempel gitt:«Som listige og begjærlige mennesker ... de gjør vanligvis bakholdsangrep ved veiene ... så også denne, fra antikken fiendtlig og fiendtlig innstilt til oss, som tyr til skyggen av verdslige gleder ... legger uventet fortapelsens snare for oss her. Derfor, hvis vi ønsker å gå trygt på livets vei som ligger foran oss... vi må vende sjelens våkne øyne overalt, ...» (kilde: lenke txt).Denne metaforen illustrerer ideen om 1 Tess. 5:3 – Selv om alt utad virker ordnet og trygt, kan skjulte trusler ramme uventet hvis konstant årvåkenhet og moralsk fornyelse ikke opprettholdes. Mange vitnesbyrd i vår tid peker på dyptgripende sosiale og åndelige forandringer, når hverdagen plutselig kan bli erstattet av alvorlige utfordringer, noe som oppfattes som oppfyllelsen av det profetiske bildet av å «angripe som en tyv om natten».Dermed er profetien i 1 Tess. 5:3 kan tolkes som en advarsel om at tilsynelatende stabilitet og komfort ikke garanterer sikkerhet, og tegn på åndelig forfall og skjulte trusler i den moderne verden kan tjene som bevis på nært forestående endring hvis tilbørlig aktsomhet og en aktiv holdning ikke vises.Støttende sitat(er):«I likhet med løftet om landet for Abrahams etterkommere (hvis oppfyllelse stadig ble utsatt ...), kan denne teksten tjene som et eksempel på «utsatt» eskatologi. Hvis vi vurderer tidsperioden ifølge Dan. 9: 24—27, skal den salvede fyrsten (som mange oppfatter som Messias) bli «utryddet» omtrent det året Jesus døde; ødeleggelsen av byen fant sted førti år etter det...» (kilde: lenke txt)«Som utspekulerte og grådige mennesker, som har én virksomhet og én plan – å berike seg med andres ... så også denne, fra antikken fiendtlig og fiendtlig innstilt til oss, som tyr til skyggen av verdslige gleder ... legger uventet fortapelsens snare for oss her...» (Kilde: lenke txt)