Hvorfor ble sabbaten i jødedommen til en høytid, til tross for at denn
Shabbat i jødedommen regnes ikke bare som en dag for offentlig eller personlig rekreasjon, men også som et hellig tegn på pakten mellom Gud og Israels folk. Det feires og feires med stor høytidelighet, fordi på denne dagen legemliggjøres det dype åndelige, historiske og mytologiske innholdet i den jødiske troen. På den ene siden er sabbaten etablert som en obligatorisk hviledag, hvor en person får tid til å komme seg, forlate det daglige arbeidet og være takknemlig for det gode som er gitt av skaperen. På den annen side symboliserer denne dagen minnet om viktige hendelser - frigjøring fra slaveri og verdens skapelse. Dermed får feiringen av sabbaten en spesiell betydning, og legger vekt på ikke bare fysisk, men også åndelig hvile, og minner om den guddommelige orden som er fastsatt i det jødiske folkets historie.
Som en kilde bemerker: "Sabbaten i seg selv foregrep Israels eksistens og er en refleksjon av Guds orden. I alle fall ble sabbaten gitt til Israel som et minne om Guds dyrebare utfrielse fra trelldommen, så vel som et minne om verdens skapelse og Guds hvile på den sjuende dagen: 'Dette er et tegn mellom meg og Israels barn for evig; For på seks dager skapte Herren himlene og jorden, og på den syvende dagen hvilte han og hvilte' (2 Mosebok 31:17). Messiansk jødedom betrakter Yeshua som sentrum for hele høytiden, for Han utropte seg selv til 'Sabbatens Herre', og økte dermed viktigheten av sabbatsdyrkelse» (kilde: lenke txt, side: 255).
I tillegg understreker et mer historisk orientert syn at feiringen av sabbaten ikke bare er en overholdelse av et forbud mot arbeid, men en mulighet til å ta del i en guddommelig handling som minnes frigjøringens triumf og verdens skapelse. Som det står skrevet: «Den gammeltestamentlige festen opphøyer alle de tilstedeværende, fra de minste til de største, og gjør hver ny generasjon til en deltaker i de hendelser i fortiden hvor Guds herlighet ble åpenbart og hvor folket selv ble herliggjort. Slik er for eksempel betydningen av feiringen av sabbaten. Sabbaten er en deltakelse i den guddommelige hvile på den syvende dag etter skapelsen" (kilde: lenke txt, side: 143).
Derfor, selv om hovedformålet med sabbaten som en dag med hvile og stillhet ikke har endret seg, har dens betydning blitt sterkt utvidet. Sabbaten har blitt en integrert høytidstradisjon som samtidig hedrer historisk minne, feirer pakten med Gud og uttrykker en dyp tro på den guddommelige orden, som gir den en festlig, gledelig karakter.
Støttende sitat(er):
«Sabbaten i seg selv foregrep Israels eksistens og er en refleksjon av Guds orden. Uansett ble sabbaten gitt til Israel som et minne om Guds dyrebare utfrielse fra trelldom, så vel som et minne om verdens skapelse og Guds hvile på den syvende dagen: «Dette er et tegn mellom meg og Israels barn for alltid; For på seks dager skapte Herren himlene og jorden, og på den sjuende dagen hvilte han og hvilte" (2 Mosebok 31:17). Messiansk jødedom ser på Yeshua som sentrum for hele høytiden, siden Han erklærte seg selv som «Herre over sabbaten» (2:28), og dermed øker viktigheten av sabbatdyrkelse. (Kilde: lenke txt, side: 255)
"Den gammeltestamentlige festen opphøyer alle de tilstedeværende, fra de minste til de største, og gjør hver ny generasjon til en deltaker i de hendelser i fortiden hvor Guds herlighet ble åpenbart og hvor folket selv ble herliggjort. Den gammeltestamentlige høytiden, selv når den er forbundet med den omkringliggende naturen og fenomenene som forekommer i den, har ingenting til felles med hedenske mysterier, men inviterer til deltakelse i det gode ved Guds (sam)skapelse. Slik er for eksempel betydningen av feiringen av sabbaten. Sabbaten er en deltakelse i den guddommelige hvilen på den syvende dag etter skapelsen." (Kilde: lenke txt, side: 143)