Den russisk-ortodokse kirken velger ikke formatet for direkte kampkonfrontasjon med fenomener som satanisme eller digitaliseringsprosesser, siden den anser sin hovedoppgave å bevare og utdype det åndelige livet til sine troende.

Hvorfor motsetter ikke den russisk-ortodokse kirken seg manifestasjone

Den russisk-ortodokse kirken velger ikke formatet for direkte kampkonfrontasjon med fenomener som satanisme eller digitaliseringsprosesser, siden den anser sin hovedoppgave å bevare og utdype det åndelige livet til sine troende. I stedet for å lansere en storstilt kampanje mot ytre manifestasjoner, stoler kirken på sin historie med å overvinne forfølgelse – den har allerede motstått mange prøvelser og bevart troens renhet. Ifølge en kilde, til tross for tilstedeværelsen av «hundrevis og hundrevis av sataniske grupper» over hele landet, bemerker ROC at dens styrke kommer til uttrykk i standhaftigheten og troskapen til tradisjonen akkumulert av mange nye martyrer (kilde: lenke txt).

I spørsmål knyttet til digitalisering har kirken reagert forsiktig og motsatt seg tiltak som den mener bryter med menneskerettighetene og personvernet. Et av materialene sier: «Hvor rasjonell er ikke reaksjonen fra Kirken, som evaluerte den statlige innovasjonen om den totale dataregistreringen av borgere og åpningen av en elektronisk fil for hver enkelt av oss som et brudd på menneskerettighetene, som et skritt mot å gjøre vårt privatliv helt gjennomsiktig for elektronisk overvåking ... Kirken så på staten gjennom øynene til potensielle forfulgte mennesker – og protesterte» (kilde: lenke txt). Det er klart her at den russisk-ortodokse kirkens posisjon ikke reduseres til direkte konfrontasjon med alle moderne fenomener, men består i å fordømme de tiltakene som utgjør en trussel mot grunnleggende menneskerettigheter, samtidig som tilliten og troen til menighetsmedlemmene styrkes.

Dermed foretrekker den russisk-ortodokse kirken en strategi for åndelig styrking og intern bevaring av sin tradisjon, samt en selektiv og meningsfull respons på eksterne utfordringer. Hovedsvaret er at Kirken anser sin prioritet for å være et liv i tro og åndelig utdannelse, og ikke en aktiv aggressiv kamp mot noen manifestasjoner som er karakteristiske for det moderne samfunnet.

Støttende sitat(er):
«Hundrevis og hundrevis av sataniske grupper, åpenlyse og skjulte, er spredt over hele landet. Den russisk-ortodokse kirke motsto forfølgelsens æra, ble kronet med en hærskare av martyrer og bevarte troens renhet. Hvis vi kanoniserer alle våre nye martyrer, vil det være flere helgener i den russisk-ortodokse kirken enn i alle de andre lokale kirkene til sammen. Men nå har vanskeligere tider kommet...» (Kilde: lenke txt)

«Hvor rasjonell er ikke reaksjonen fra Kirken, som evaluerte den statlige innovasjonen om den totale dataregistreringen av innbyggerne og åpningen av en elektronisk fil for hver enkelt av oss som et brudd på menneskerettighetene, som et skritt mot å gjøre vårt privatliv absolutt gjennomsiktig for elektronisk overvåking ... Kirken så på staten gjennom øynene til potensielle forfulgte mennesker – og protesterte.» (Kilde: lenke txt)