Begrepet Gud uten tradisjonell guddommelighet kan forstås som et konsept om et endelig, selvstendig og altomfattende vesen som, til tross for at det er det eneste sanne vesenet, ikke er gjenstand for menneskelig endring eller begrensning.

Hvordan kan man tolke konseptet om en Gud uten guddommelighet, og hvor

Begrepet Gud uten tradisjonell guddommelighet kan forstås som et konsept om et endelig, selvstendig og altomfattende vesen som, til tross for at det er det eneste sanne vesenet, ikke er gjenstand for menneskelig endring eller begrensning. Med andre ord, Gud i denne forstand forblir en absolutt essens som ikke deler med mennesket typen overflødig guddommelig virkelighet, men tvert imot er i en fundamentalt annerledes status, og er i et motsetningsfylt og dialektisk anspent forhold til skaperverket.

For eksempel, som nevnt i en av kildene, "Gud er alt som eksisterer og det eneste vesenet, og er derfor "Gud uten menneske". Men mennesket og Gud er absolutt i motsetning til hverandre, og mennesket eksisterer.» (kilde: lenke txt). Her understrekes ideen om at Gud forblir et uforanderlig absolutt, og mennesket tvert imot manifesterer sin uavhengighet og endelighet. Et slikt syn lar oss tolke Gud ikke i form av hans overmenneskelige aktive guddommelighet, men som et prinsipp som setter den grunnleggende rammen for tilværelsen, på grunn av hvilken menneskelig endelighet bestemmes.

Grunnene til at folk kan tro på en slik Gud ligger i den emosjonelle-eksistensielle oppfatningen av denne ideen.

Som en annen artikkel påpeker: «Er det ikke en slags tro på ham at vanviddet som han blir fornektet med og til og med fornærmet av dem som ikke vil at han skal eksistere fordi de ikke har vært i stand til å tro på ham?

... Tross alt tror demoner på Gud, og mange ateister også.» (kilde: lenke txt). Dette sitatet indikerer at troen på Gud ikke så mye kan være basert på rasjonell forståelse eller forherligelse av en abstrakt guddommelig idé, men på dype, ofte motstridende følelsesmessige opplevelser. Folk er i stand til å tro på begrepet Gud, selv om denne Gud er blottet for den tradisjonelt betraktede guddommeligheten, for han symboliserer det transcendentale prinsippet som får mennesket til å søke noe utover sin endelighet, enten det er gjennom kamp, fornektelse eller til og med ønsket om å overskride noe.

Dermed innebærer tolkningen av Gud uten guddommelighet en visjon av ham som grunnlaget for væren, et absolutt prinsipp som er i grunnleggende motsetning til menneskets endelighet, og troen på en slik Gud er ofte betinget ikke bare av logikk og lære, men også av livlige, emosjonelle, noen ganger til og med paradoksale opplevelser, som gjenspeiler menneskets komplekse og ambivalente forhold til det transcendentale prinsippet.

Støttende sitat(er):
«Gud er alt som eksisterer og det eneste vesen, og er derfor 'Gud uten menneske'. Men mennesket og Gud er absolutt i motsetning til hverandre, og mennesket eksisterer.» (Kilde: lenke txt)
«Er det ikke en slags tro på ham det vanviddet som fornekter ham med og til og med fornærmes av dem som ikke vil at han skal eksistere, fordi de ikke har vært i stand til å tro på ham? ... Tross alt tror demoner på Gud, og mange ateister også.» (Kilde: lenke txt)