Hvilke egenskaper eller egenskaper, ifølge kritikere, kan mangle i beg
Kritikere hevder at begrepet Gud kan være basert på et sett med positive egenskaper (f.eks. å beskrive Guds handlinger), men en slik beskrivelse omfatter ikke hele hans essens. Etter deres syn ignorerer forsøk på å tilskrive Gud visse egenskaper ofte det faktum at han i sin natur overskrider all rasjonell definisjon og ikke fullt ut kan uttrykkes gjennom ord eller begreper.Dermed bemerker en av kildene: "Guds egenskaper, som vi kjenner gjennom guddommelige handlinger, kalles åndelige eller katafatiske egenskaper. Det bør huskes at åndelige kvaliteter, verken individuelt eller i sin helhet, uttømmer den guddommelige essensen.» (Kilde: lenke txt)En annen kritiker, som reflekterer over Guds essens, legger vekt på en apofatisk tilnærming som avviser konvensjonelle forestillinger: «Gud er ikke et legeme, for han er uendelig, grenseløs, uhåndgripelig, usynlig; i ham er det ingen splittelse, ingen kamp, ingen kompleksitet; Han gjennomsyrer alt med seg selv og fyller alt, uten å blande seg med noe. Disse og lignende apofatiske uttrykk indikerer bare hva Gud ikke er, men kan ikke forklare hva Gud er i sitt vesen.» (Kilde: lenke txt)Kritikere påpeker derfor at det tradisjonelle gudsbegrepet kan gå glipp av slike egenskaper som absolutt transcendens, uendelighet og utilgjengeligheten av full forståelse. Bruken av adjektiver som «ulegemlig», «begynnelsesløs», «uforgjengelig» og andre lignende begreper betyr ikke at Gud har spesifikke positive egenskaper, men snarere at hans essens bestemmes av det som ikke er i ham – begrensning, materialitet og separasjon. Dette understreker umuligheten av å redusere Guds bilde til et sett med vanemessige egenskaper som er tilgjengelige for menneskelig fornuft og erfaring.Støttende sitat(er): "Guds egenskaper, som vi kjenner gjennom guddommelige handlinger, kalles åndelige eller katafatiske egenskaper. Det bør huskes at åndelige kvaliteter, verken individuelt eller i sin helhet, uttømmer den guddommelige essensen.» (Kilde: lenke txt) «Gud er ikke et legeme, for han er uendelig, grenseløs, uhåndgripelig, usynlig; ... Disse og lignende apofatiske uttrykk indikerer bare hva Gud ikke er, men kan ikke forklare hva Gud er i sitt vesen.» (Kilde: lenke txt)