Hvilke alternative scenarier kunne ha oppstått i den religiøse tradisj
Uten syndefallet kunne den religiøse tradisjonen ha utviklet seg i henhold til fundamentalt andre scenarier enn den som ble realisert etter den dramatiske overgangen. En mulighet ville være en tilstand der mennesket, som en sann Guds sønn, forblir i kontinuerlig og harmonisk fellesskap med Gud, som stadig har opphøyet ham og lever i samsvar med den guddommelige hensikten som ble fastsatt i begynnelsen. I dette tilfellet ville ideen om fallet som et gap som skiller mennesket fra et direkte forhold til skaperen være fraværende, og menneskehetens historie ville utvikle seg langs veien til enhet med det guddommelige prinsippet, uten eskalering av konflikter og tragiske konsekvenser.På den annen side sier det alternative scenariet som er angitt i en av kildene at «før syndefallet var det en todelt vei i historien»: veien til sønnskap og lydighet, som forfedrene, i sin beslutning, avvek fra, og veien til godt og ondt, som gjorde historien til i hovedsak en tragedie. Et slikt perspektiv innebærer at mennesket før denne avgjørende hendelsen kunne fortsette sin «direkte oppstigning til Gud», som beskrevet i et annet sitat, der fallet blir sett på som brudd på Guds plan, noe som innebærer en retrett fra livet og åndelig perfeksjon.Derfor, hvis fallet ikke hadde skjedd, kunne religiøs tradisjon ha utviklet konseptet om mennesket som lever i konstant, skapende forening med Gud som en fullverdig deltaker i evig fellesskap og glede, i stedet for å sitte fast i tragedien om valget mellom godt og ondt som senere farget historien.Støttende sitat(er):"Før Adam og Eva før fallet var en todelt vei i historien mulig, både fødsel og livsskapelse: sønneskapets og lydighetens vei, som forfedrene forlot i fallet, og veien til godt og ondt, historisk tragedie." (Kilde: lenke txt)"Menneskets fall forstyrret Guds plan, den kontinuerlige, direkte oppstigningen av skaperverket til Gud." (Kilde: lenke txt)