I den ortodokse bekjennelsen er hovedvekten ikke lagt på en detaljert historie om hver minste tanke, men på hjertets generelle tilstand og oppriktig indre omvendelse.

I den ortodokse tradisjonen, krever far en detaljert beskrivelse av ta

I den ortodokse bekjennelsen er hovedvekten ikke lagt på en detaljert historie om hver minste tanke, men på hjertets generelle tilstand og oppriktig indre omvendelse. Presten, som fungerer som en åndelig healer, er ikke interessert i juridiske fakta, men i hva som beveger en persons sjel – hans dype følelser, humør og ønske om å forandre seg. Det vil si, hvis du opplever omvendelse og føler behov for å rense din sjel, trenger du ikke å uttrykke hver tanke bokstavelig; Hovedsaken er at den indre tilstanden virkelig gjenspeiler omvendelse og ønsket om åndelig fornyelse.

Støttende sitater:
«I skriftemålet, i motsetning til den juridiske prosessen, er den ortodokse skriftefaren tvert imot ikke interessert i syndige fakta, men i syndige tilstander. Han, som en healer, søker å oppdage røttene til denne sykdommen, å åpne en dypt skjult abscess ...» (kilde: lenke txt)
«Billedlig talt skiller den ortodokse forståelsen av skriftemål og omvendelse seg fra den katolske nettopp på dette punktet. Den romerske skriftefaderen under skriftemål er mye mer en dommer, mens de ortodokse først og fremst er en helbreder.» (Kilde: lenke txt, side: 1)

Derfor, hvis du kommer til bekjennelse med et oppriktig ønske om å rense din sjel og forandre ditt liv, er en detaljert beskrivelse av hver tanke ikke en forutsetning for å akseptere omvendelse.