Kan det argumenteres for at religioner er subkulturer som oppsto av fr
Basert på disse kildene kan det hevdes at frykten for det ukjente og kaos spilte en viktig rolle i fremveksten av religiøs tro. Men å redusere hele religionens opprinnelse til et produkt av frykt ville være en forenklet konklusjon. I stedet fungerte religion som en måte å motvirke den eldste og mest overveldende frykten, slik at mennesket kunne finne beskyttelse og håp i møte med terror i møte med ukjente krefter.Derfor, som en av kildene bemerker, oppsto religiøse ideer som en respons på det primitive menneskets indre tilstand: «Magi er ikke bare tilegnelse av makt, kampen mot farer og frykten de forårsaker, men det er også kilden til frykt og farer. En person er redd for magiske krefter og søker beskyttelse mot dem først i religion, deretter i vitenskapen. ... Religion er kampen mot denne terroren og frigjøringen fra den.» (kilde: lenke txt)En annen tekst understreker at frykt i den primitive bevisstheten manifesterte seg gjentatte ganger og førte til søken etter støtte gjennom ulike åndelige praksiser: «I opplevelsen av intens frykt glemmer en person vanligvis alle høyder og er tilbøyelig til å bo i lavlandet, om så bare for å bli befridd fra de forventede farene ... Den gamle primitive menneskeheten var besatt av frykt, terror anticus, frykt for kaos og ukjente naturkrefter ...» (kilde: lenke txt)En annen viktig faktor i dannelsen av religioner var nettopp ønsket om å bli kvitt den overveldende følelsen av frykt: «Men hvis det sies om religionen selv at dens guder ble født av frykt, så kan det bare observeres at menneskene ikke har flyktet fra sine guder noe sted, ettersom de flykter fra det som forårsaker frykt. Tvert imot, det er nettopp ved synet av omstendigheter som gir opphav til frykt ... de vendte seg til sine guder med spesiell hengivenhet og tillit.» (kilde: lenke txt)Dermed kan det konkluderes med at selv om den primære frykten for det ukjente, kaos og naturfenomener ble katalysatoren for dannelsen av religiøs mentalitet, inkluderte religion som subkultur mye mer komplekse elementer. Disse elementene gjaldt ikke bare forsøket på å systematisere og kontrollere frykt gjennom å skape et system av tro og tabuer, men også ønsket om å finne beskyttelse, moralsk kompass og forklaringer på meningen med tilværelsen. Det vil si at i tillegg til den følelsesmessige reaksjonen på det ukjente, spilte de sosiale, kulturelle og filosofiske behovene til den gamle menneskeheten en betydelig rolle i dannelsen av religiøse systemer.Støttende sitat(er):«Magi er ikke bare tilegnelse av makt, kampen mot farer og frykten de forårsaker, men det er også kilden til frykt og farer. En person er redd for magiske krefter og søker beskyttelse mot dem først i religion, deretter i vitenskapen. ... Religion er kampen mot denne terroren og frigjøringen fra den.» (kilde: lenke txt)«I opplevelsen av intens frykt glemmer en person vanligvis alle høyder og er tilbøyelig til å bo i lavlandet, om så bare for å bli befridd fra de forventede farene ... Den gamle primitive menneskeheten var besatt av frykt, terror anticus, frykt for kaos og ukjente naturkrefter ...» (kilde: lenke txt)«Men hvis det sies om religionen selv at dens guder ble født av frykt, så kan det bare observeres at menneskene ikke har flyktet fra sine guder noe sted, ettersom de flykter fra det som forårsaker frykt. Tvert imot, det er nettopp ved synet av omstendigheter som gir opphav til frykt ... de vendte seg til sine guder med spesiell hengivenhet og tillit.» (kilde: lenke txt)