Hvordan kan vi forstå spørsmålet 'Er Gud fornøyd med deg?' i sammenhen
Svaret på spørsmålet «Er Gud fornøyd med deg?» bør ikke søkes i overfladisk overholdelse av ritualer eller ytre styre, men i dybden av personlig åndelig væren. Dette spørsmålet ber deg om introspeksjon, for å finne ut om din oppførsel og livsvei gjenspeiler det som vanligvis kalles det sanne åndelige liv. Essensen i denne tilnærmingen er at sann åndelighet ikke bestemmes så mye av formelle doktrinære holdninger som av det oppriktige, transformerende arbeidet i en persons liv.Derfor, som det sies i en av kildene, "Ortodoksi er først og fremst livets ortodoksi, og ikke lærens ortodoksi. For ham er kjettere ikke så mye de som bekjenner seg til en falsk lære som de som har et falskt åndelig liv og følger en falsk åndelig vei ...» (kilde: lenke txt). Denne tanken indikerer at hvis det indre livet til en person er blottet for en oppriktig søken etter det guddommelige, mister ytre oppførsel og overholdelse av reglene sin dybde og mening.I tillegg understreker en annen kilde menneskets spesielle skapelseshandling og bejeling: "Gud, som er ånd og liv, blåste inn i menneskets ansikt en del av sin ånd og sitt liv, det vil si opplivet det med sitt personlige liv, som ble reflektert i menneskets ansikt ..." (kilde: lenke txt). Dermed kan uttrykket "Er Gud fornøyd med deg?" tolkes som en vurdering av i hvilken grad en person lever i samsvar med dette guddommelige livet, i hvilken grad hans oppførsel og indre verden gjenspeiler deltakelsen og forvandlingen gitt av Gud.Oppsummert kan vi si at spørsmålet "Er Gud fornøyd med deg?" i sammenheng med personlig åndelig liv og atferd innebærer behovet for konstant indre selvforbedring, oppriktig åndelig søken og transformasjon, som bør manifesteres i gjerninger og holdninger til verden. Det er denne typen liv, hvor ytre handlinger er i samsvar med indre oppriktighet og åndelig ansvar, som kan være kilden til Guds godkjennelse.Støttende sitat(er):«Ortodoksi er først og fremst livets ortodoksi, og ikke lærens ortodoksi. Kjettere for ham er ikke så mye de som bekjenner seg til en falsk lære som de som har et falskt åndelig liv og følger en falsk åndelig vei ...» (Kilde: lenke txt)«Gud, som er ånd og liv, blåste inn i menneskets ansikt en del av sin ånd og sitt liv, det vil si opplivet det med sitt personlige liv, reflektert i menneskets ansikt...» (Kilde: lenke txt)