Er tilhørighet til gudene eller ateistene avhengig av tilstedeværelsen
Basert på sitatene som presenteres, er forbindelsen mellom tilhørighet til Bozhniki eller ateistene og tilstedeværelsen av skjegg ikke streng og formell. Det vil si at tilstedeværelsen (eller fraværet) av skjegg faktisk ikke bestemmer den åndelige tilstanden eller legitimiteten til tjenesten. I en av passasjene legges det vekt på det faktum at utseendet og utseendet til en prest er formet i henhold til folkets vilje og smak: «Hvis folket ikke liker å se en prest i klærne til en kjøpmann med hårklipp og uten skjegg, må en slik reform stoppes for enhver pris, da den fornærmer folkets fromhet. I et slikt tilfelle er derfor kriteriet folkets religiøse følelse og dens dømmekraft ...» (kilde: lenke txt).Her kan man se at publikums forventninger spiller en viktig rolle, og det er de som bestemmer aksepten av presteskapets utseende. Dette betyr imidlertid ikke at skjegget i seg selv er en markør for religiøs tilhørighet. I et annet fragment sies det at skjegget gir ansiktet verdighet og en viss faderlig autoritet:«Et skjegg som ikke kan bry seg på noen måte, bør forbli nesten intakt; den gir personen ærbødighet og en slags faderlig autoritet.» (kilde: lenke txt).Dermed fungerer skjegget her som et tradisjonelt symbol som gjenspeiler visse kulturelle og estetiske verdier, men ikke som en rigid eller dogmatisk betingelse for tilhørighet til gudene eller ateistene. Faktisk forblir spørsmålet i sfæren av offentlig smak og tradisjon, ikke i formelle krav til geistlig rang eller tro.Støttende sitat(er):«Hvis folket ikke liker å se en prest i klærne til en kjøpmann med hårklipp og uten skjegg, må en slik reform stoppes for enhver pris, da den fornærmer folkets fromhet. I et slikt tilfelle er derfor kriteriet folkets religiøse følelse og dens dømmekraft ...» (kilde: lenke txt)«Et skjegg som ikke kan bry seg på noen måte, bør forbli nesten intakt; den gir personen ærbødighet og en slags faderlig autoritet.» (Kilde: lenke txt)