Valget av tittelen "fedre" i sammenheng med åndelig veiledning og myndighet understreker Kirkens lederes spesielle rolle som åndelige lærere og grunnleggere av troen.

Hva er betydningen av valget av tittelen 'fedre' i sammenheng med ånde

Valget av tittelen "fedre" i sammenheng med åndelig veiledning og myndighet understreker Kirkens lederes spesielle rolle som åndelige lærere og grunnleggere av troen. Dette begrepet indikerer ikke bare en formell posisjon, men en dyp forbindelse mellom mentoren og hans åndelige barn, der ordet "far" er identifisert med begrepet "lærer". Med andre ord, bare virkelig opplyste, gudsopplyste lærere, som er i stand til å forstå ånden i evangeliets lære og overføre den til sine disipler, har rett til å bli kalt "fedre".

Som nevnt i en av kildene, "I tidlig kristen bruk ble begrepet "far" vanligvis assosiert med begrepet "lærer". Allerede den hellige apostelen Paulus antyder dette og sier: «Selv om dere har tusen lærere, er det likevel ikke mange fedre; Jeg har født dere i Kristus Jesus ved evangeliet' (1 Korinterbrev 4:15). Den hellige Irenaeus av Lyon sier også: «For hvis noen blir undervist av noen, kalles han sønn av en lærer, og denne er hans far.» Til slutt sier Klemens av Alexandria: «Ord er sjelens avkom. Derfor kaller vi dem som lærer oss, fedre'» (kilde: lenke txt, side: 5).

En annen kilde forklarer videre at en slik uoppløselig forbindelse mellom begrepet «far» og «lærer» kan spores i senere utvikling, hvor åndelige mentorer, kalt kirkefedrene, ikke bare underviste, men også «fødte» sine disipler åndelig, og overførte til dem gjennom det levende og skrevne ord kraften til åndelig opplysning (kilde: lenke txt, side: 5).

Dermed ligger betydningen av valget av tittelen "fedre" i det faktum at det ikke bare gjenspeiler autoriteten til de som overfører åndelig kunnskap, men også deres evne til å skape et dypt, nesten slektskapsbånd med disiplene. Dette viser at åndelig veiledning innebærer et uformelt, intimt forhold der læreren opptrer som en åndelig forelder som kan lyse opp troens vei gjennom personlig eksempel og guddommelig åpenbaring.

Støttende sitat(er):
«Alt dette har imidlertid bare ... Kirkens fedre og lærere, Kirkens forfattere. I tidlig kristen bruk ble begrepet «far» vanligvis assosiert med begrepet «lærer». Allerede den hellige apostelen Paulus antyder dette og sier: «Selv om dere har tusen lærere, er det likevel ikke mange fedre; Jeg har født dere i Kristus Jesus ved evangeliet" (1 Korinterbrev 4:15). Den hellige Irenaeus av Lyon sier også: «For hvis noen blir undervist av noen, kalles han sønn av en lærer, og denne er hans far.» Til slutt sier Klemens av Alexandria: «Ord er sjelens avkom. Derfor kaller vi dem som lærer oss, fedre.» (Kilde: lenke txt, side: 5)

"Kirkefedre og lærere, Kirkens forfattere. ... En slik uoppløselig forbindelse mellom de to begrepene, som nesten blir identifisert, kan deretter spores i tidlig klostervesen, der ordet «abba» impliserte både betydningen av «åndelig far» og «lærer». (Kilde: lenke txt, side: 5)