Hvordan påvirker det objektive målet på perfeksjon en persons selvtill
Et objektivt mål på perfeksjon i sammenheng med moralsk prestasjon kan tjene to motsatte formål, og gjenspeile både en positiv innvirkning på selvtilliten og forårsake en indre konflikt som kan endre en persons oppførsel. På den ene siden hjelper tilstedeværelsen av et ideal, som fungerer som et kriterium som overgår individet og til og med samfunnet, en person til å opprettholde respekten for seg selv selv i møte med ekstern kritikk. For eksempel, som kommandør Palladius Petrovitsj bemerker:"Denne høye følsomheten for menneskenes vurderinger rundt viser at den projektive formen for selvbevissthet aldri forsvinner fra sjelen, men siden den er den første i tiden, forblir den den første i sin betydning. En lang vekst av individet er nødvendig, en enestående individualitetskraft er nødvendig for å opprettholde respekten for seg selv i en tid da samfunnet, som tror på bakvaskelsen, faller på individet med bebreidelser og forakt. Få tåler denne konflikten med det sosiale miljøet. En person kan flykte fra den seige omfavnelsen av et sosialt miljø som har en så forferdelig innflytelse på en persons selvtillit på bare én måte – i bevisstheten om et ideal som står over både individet og samfunnet.» (Kilde: lenke txt, side: 318)Her ser det ut til at idealet som et objektivt kriterium lar en person gå utover det vanlige sosiale presset, fokusere på den høyeste moralske oppgaven og dermed danne atferd rettet mot å oppnå moralske høyder.På den annen side kan et slikt ideal føre til konstant sammenligning av seg selv med andre og indre spenninger hvis reell oppførsel og prestasjoner ikke samsvarer med denne standarden. Forfatteren av personlig refleksjon beskriver hvordan overgangen fra en objektiv tilnærming til selvfølelse til subjektiv selvsammenligning fører til en dualitet i den indre tilstanden:«Nå, tvert imot, tankens objektivitet, som bare er opptatt av sitt subjekt, har gått tapt. Så snart pliktbevisstheten dukket opp, fikk den subjektive siden av saken dermed vekt. Jeg begynte å innse at jeg skulle studere og reflektere, og derfor ble det viktig om jeg gjorde det eller ikke gjorde det. Derfor var det nødvendig å sammenligne meg med andre, med all den påfølgende ulikheten i slike vurderinger, avhengig av sammenligningsmålet og min nåværende tilstand for øyeblikket. En gang virket det for meg som om jeg gjorde noe, oppnådde noe, og var i stand til noe, så omvendt; den førstnevnte rolige selvtilliten ser ut til å ha delt seg i selvtillit og motløshet, og sliter med varierende suksess.» (Kilde: lenke txt, side: 429)Dette sitatet understreker at når en person begynner å evaluere sine moralske handlinger i forhold til et etablert ideal, som endres under påvirkning av en bestemt tilstand og sammenligninger med andre, blir selvtilliten ustabil, noe som kan føre til svingninger i atferd. Dermed kan et objektivt mål på perfeksjon samtidig tjene som en veiledning til høye moralske prestasjoner, bidra til å opprettholde hensikt og retning, så vel som bli en kilde til indre spenning hvis personlig erfaring ikke oppfyller høye standarder. Støttende sitat(er):"Denne høye følsomheten for menneskenes vurderinger rundt viser at den projektive formen for selvbevissthet aldri forsvinner fra sjelen, men siden den er den første i tiden, forblir den den første i sin betydning. En lang vekst av individet er nødvendig, en enestående individualitetskraft er nødvendig for å opprettholde respekten for seg selv i en tid da samfunnet, som tror på bakvaskelsen, faller på individet med bebreidelser og forakt. Få tåler denne konflikten med det sosiale miljøet. En person kan flykte fra den seige omfavnelsen av et sosialt miljø som har en så forferdelig innflytelse på en persons selvtillit på bare én måte – i bevisstheten om et ideal som står over både individet og samfunnet.» (Kilde: lenke txt, side: 318)«Nå, tvert imot, tankens objektivitet, som bare er opptatt av sitt subjekt, har gått tapt. Så snart pliktbevisstheten dukket opp, fikk den subjektive siden av saken dermed vekt. Jeg begynte å innse at jeg skulle studere og reflektere, og derfor ble det viktig om jeg gjorde det eller ikke gjorde det. Derfor var det nødvendig å sammenligne meg med andre, med all den påfølgende ulikheten i slike vurderinger, avhengig av sammenligningsmålet og min nåværende tilstand for øyeblikket. En gang virket det for meg som om jeg gjorde noe, oppnådde noe, og var i stand til noe, så omvendt; den førstnevnte rolige selvtilliten ser ut til å ha delt seg i selvtillit og motløshet, og sliter med varierende suksess.» (Kilde: lenke txt, side: 429)