Hvordan påvirker åndelig orientering og ønsket om opplysning personlig
Åndelig orientering og ønsket om opplysning har en dyp innvirkning på personlig vekst og indre harmoni, ettersom de veileder en person til å hele tiden jobbe med seg selv, og gjør hverdagen til en vei til å finne helhet og indre sentrum. En slik orientering hjelper en person til å finne en balanse mellom ytre anliggender og den indre verden, og bidrar til at livet hans ikke bare er begrenset til hverdagslige behov, men er fylt med ønsket om høyere verdier, kjærlighet, skapelse og tjeneste for de guddommelige prinsippene.Spesielt hevder en forfatter at åndeliggjøring er nesten det samme som dannelsen av personlighet, når en person lærer å leve i enhet med Gud, uten å forestille seg sitt liv uten ham. Denne forståelsen innebærer at indre oppvåkning og ønsket om opplysning former personligheten, slik at den kan overskride høyere verdier og innta en åndelig orientering (kilde: lenke txt).I tillegg understreker en annen tekst at åndelig arbeid med seg selv krever konstant arbeid for å nå det indre sentrum, det vil si evnen til å underordne ytre erfaringsmessig eksistens til det indre selvet. Denne tilnærmingen lar individet heve seg over kjas og mas i omverdenen og bygge harmoni i seg selv, som er grunnlaget for ekte personlig vekst (kilde: lenke txt).Det er også viktig å merke seg at streben etter et høyt ideal fører til transformasjon av en person, bortvisning av de gamle trekkene ved hans vesen og veksten av en ny begynnelse, streben mot nåde og idealene om selvfornektelse. Denne transformasjonen, når den gamle delen av en person viker for en ny, bidrar til fremveksten av indre harmoni og en forbedring av livskvaliteten (kilde: lenke txt).En slik åndelig ambisjon, som omfatter både ytre arbeid og dyp indre kontemplasjon, lar en person danne ikke bare en stabil personlighet, men gir også styrke til å bygge en harmonisk verden i seg selv, hvor kjærlighet, sannhet og kreativ energi dominerer.Støttende sitat(er):«Selve forståelsen av åndeliggjøring krever noen forklaringer og kommentarer. En person er lei av hverdagen, han kan bli revet med av meditasjon, se etter en forbindelse med den andre verden, men dette vil ikke være åndeliggjøring i kristen forstand av ordet. Åndeliggjøring er nesten det samme som dannelsen av personlighet, det er en persons evne til å stå foran Gud. Gud er personlig, og mennesket må også bli en person. Vi må være i stand til å leve i enhet med Gud. Det sies om de rettferdige i Det gamle testamente at de «vandret med Gud», det vil si at de ikke kunne forestille seg sine liv uten Gud. (Kilde: lenke txt)«I perfekt samsvar med patristisk terminologi ser Kirejevskij veien til gjenvinningen av den tapte helheten, det vil si veien til dominansen av det 'indre fokuset' i oss, i 'samlingen' av sjelens krefter. Oppgaven med å stige opp til sitt eget sentrum, plassere det i sentrum av alt empirisk liv, er 'oppnåelig for søkeren', som Kireevsky sier, men her trengs arbeid, åndelig arbeid med seg selv, utrettelig arbeid med menneskets 'naturlige' tilbøyeligheter i navnet til de åndelige oppgavene som bare er åpenbart for det indre mennesket.» (Kilde: lenke txt)"Han har også ambisjoner: ønsket om himmelen, ønsket om bønn, ønsket om templet, om å gjøre en god gjerning, om å bli befridd fra synd. Og nå kjemper to personer i oss. Den gamle, som drar oss ned i gjørmen, som trekker oss i døden, fordi alt gammelt må dø; denne gamle tingen er syndig, den trekker oss ned i avgrunnen, trekker oss bort fra Gud. Og det nye, tvert imot, streber etter Gud.
Og hvor lener viljen vår?Enten for å ta vare på kroppen – eller tvert imot for å bære vårt kors, for å strebe etter Guds nåde, for kristen podvig, for selvfornektelse. Og hvis denne streben vinner og vår vilje er rettet mot det gode, da vil det gamle mennesket dø bort, og det nye mennesket vil vokse til vi er forvandlet.» (Kilde: lenke txt)