Hvordan utfyller og beriker den levende legemliggjørelsen av tradisjon
Den levende legemliggjørelsen av tradisjonen er det uforanderlige indre livet i Kirken, overlevert fra generasjon til generasjon, gjennom hvilken teksten i Den hellige skrift får en ekstra dimensjon og dyp mening. Det er denne erfaringen fra Kirken som ikke bare hjelper til å forstå den opprinnelige betydningen av ordene, men også til å anvende Skriftens lære i hverdagen, siden den ikke bare gjenspeiler en skrevet tekst, men den levende erfaringen til troende fra det første århundre.Derfor, som en av kildene sier: «Den hellige skrift bør forstås av Kirkens sinn, av Kristi sinn, fordi Kirken ikke forandrer seg; i sin indre erfaring fortsetter hun å leve det samme livet som hun gjorde i det første århundre; og ordene som ble uttalt i Kirken av Paulus, Peter, Basileios eller andre, beholder alltid sin betydning. Derfor, etter en foreløpig oppfatning i vårt eget, moderne språk, må vi vende oss til hva Kirken forstår med dette ordet; Først da kan vi være sikre på betydningen av denne teksten og ha rett til å begynne å tenke og trekke konklusjoner.» (Kilde: lenke txt, side: 52).Denne uttalelsen understreker at uten å appellere til Kirkens levende sinn, som er legemliggjørelsen av tradisjonen, kan forståelsen av Skriften være overfladisk og begrenset. Et lignende syn er uttrykt i en annen kilde: "Det er ting som vi bare kan forstå i lys av Kirkens lære: De hellige skrifter bør forstås av Kirkens sinn, av Kristi sinn..." (Kilde: lenke txt, side: 303).På denne måten utfyller og beriker tradisjonen, legemliggjort i Kirkens liv, teksten i Den hellige skrift, og gjør den til en pålitelig veileder for livet. Den sikrer kontinuiteten i tolkningen, som har blitt testet av tiden og de troendes erfaring, og tillater anvendelse av hellige sannheter i de mest forskjellige omstendigheter i livet, samtidig som den forblir trofast mot den opprinnelige betydningen og åndelige kraften til Guds ord.Støttende sitat(er):"De hellige skrifter skulle forstås av Kirkens sinn, av Kristi sinn, fordi Kirken ikke forandrer seg. i sin indre erfaring fortsetter hun å leve det samme livet som hun gjorde i det første århundre; og ordene som ble uttalt i Kirken av Paulus, Peter, Basileios eller andre, beholder alltid sin betydning. Derfor, etter en foreløpig oppfatning i vårt eget, moderne språk, må vi vende oss til hva Kirken forstår med dette ordet; Først da kan vi være sikre på betydningen av denne teksten og ha rett til å begynne å tenke og trekke konklusjoner.» (Kilde: lenke txt, side: 52)«Det er ting som vi bare kan forstå i lys av Kirkens lære: De hellige skrifter skal forstås av Kirkens sinn, av Kristi sinn...» (Kilde: lenke txt, side: 303)