Hvordan avslører den hellige Gregor teologen begrepet generøsitet i si
St. St. Gregor teologen tolker generøsitet som et prinsipp dypt forankret i forståelsen av at alt en person har faktisk tilhører Gud. Han mener at den kristne bare opptrer som en midlertidig vokter, «en forvalter av en annens eiendom», og hans plikt er å disponere over den i samsvar med Guds vilje. Hans avhandlinger understreker at selv om en person gir bort i det minste en del av sine eiendeler (eller til og med seg selv), vil han fortsatt ikke være i stand til å sammenligne seg med Guds generøsitet, for alt kommer fra ham og vender tilbake til ham i overflod. Som han sier det:«Gi,» lærer han, «litt til Ham som jeg mottok uforlignelig mye mer fra. Gi alt til Ham som har gitt deg alt. Du vil aldri være mer gavmild enn Gud, selv om du ofrer alt du har, selv om du gir deg selv sammen med dine eiendeler, for selv for å gi deg selv til Gud, mottar et menneske fra ham. Uansett hvor mye du betaler ham, vil mer være igjen på deg, og du vil ikke gi noe av ditt eget, siden alt er fra Gud. Og hvordan du ikke kan komme i forkant av skyggen din ... da det er umulig for kroppen å vokse høyere enn hodet... så det er umulig for oss å overgå Gud med våre gaver.» (Kilde: lenke txt)Fra denne uttalelsen er det klart at St. Gregor anser generøsitet for å være ubegrenset, siden selv om en person donerer alt han har, kan han ikke overføre det målet som Gud er i stand til å gi. Slik gavmildhet er en levende manifestasjon av Guds nåde, som overskrider alle menneskelige grenser og mål for gaver. I hans lære får generøsitet ikke bare en moralsk karakter, men blir et instrument for åndelig respons på den umåtelige guddommelige gaven.Støttende sitat(er):«Gi,» lærer han, «litt til Ham som jeg mottok uforlignelig mye mer fra. Gi alt til Ham som har gitt deg alt. Du vil aldri være mer gavmild enn Gud, selv om du ofrer alt du har, selv om du gir deg selv sammen med dine eiendeler, for selv for å gi deg selv til Gud, mottar et menneske fra ham. Uansett hvor mye du betaler ham, vil mer være igjen på deg, og du vil ikke gi noe av ditt eget, siden alt er fra Gud. Og hvordan du ikke kan komme i forkant av skyggen din ... da det er umulig for kroppen å vokse høyere enn hodet... så det er umulig for oss å overgå Gud med våre gaver.» (Kilde: lenke txt)Derfor, etter den hellige Gregor teologens oppfatning, overgår generøsitet alle menneskelige gaver, fordi det er en refleksjon av Guds grenseløse nåde, som mennesket bare har en beskjeden holdning til som administrator av eiendommen som er trygt betrodd ham.