Valgfriheten gitt av den opprinnelige skaperen har en dyp moralsk betydning – det er ikke bare evnen til å gjøre hva som helst, men en persons evne til uavhengig å bestemme sin retning i livet på grunnlag av forskjellen mellom godt og ondt.

Hva betyr den valgfriheten som er gitt av den opprinnelige skaperen, o

Valgfriheten gitt av den opprinnelige skaperen har en dyp moralsk betydning – det er ikke bare evnen til å gjøre hva som helst, men en persons evne til uavhengig å bestemme sin retning i livet på grunnlag av forskjellen mellom godt og ondt. I sin essens er denne friheten ikke en abstrakt rett til å være eller ikke være, men nettopp grunnlaget for individets selvbestemmelse, gjennom hvilken en person kan uttrykke sin individualitet og kreative natur.

Som en av kildene bemerker: "Gud skapte mennesket og ga det, sammen med fornuften, frihet, takket være at mennesket er i stand til å realisere og manifestere seg som en person" (kilde: lenke txt). Det understrekes her at frihet er et integrert trekk ved personligheten, nedfelt ved skapelsen av mennesket. I tillegg understrekes det at frihet ikke defineres gjennom dikotomien mellom eksistens og ikke-eksistens, men gjennom skillet mellom godt og ondt: «Frihet er individets selvbestemmelse, men ikke i forhold til dikotomien 'ikke-væren', men i forhold til dikotomien 'god-ond'» (kilde: lenke txt). Dermed blir valget mellom ulike moralske egenskaper grunnlaget for hvem en person er.

Denne gitte friheten manifesteres i en persons liv gjennom evnen til selvstendig å velge en vei som kan føre til personlig fortjeneste og åndelig vekst, så vel som til avvik. Som en annen passasje sier: "Muligheten til å velge ble gitt nettopp for at livet i paradis ikke bare skulle være en gave fra skaperen, men også en personlig fortjeneste for mennesket. Det er valgfriheten, eller den personlige vurderingen til hver person, som han bedømmer den naturlige viljen med, aksepterer den eller avviser den...» (kilde: lenke txt). Her kan vi se at valgfrihet gjør en person til en deltaker i sin skjebne: hver beslutning har en mening og gjenspeiler hans personlige holdning til den guddommelige viljen.

Sann frihet, derimot, er ikke redusert til vilkårlighet og nøling. Det kommer til uttrykk i det konstante ønsket om å velge det sanne gode, det vil si i evnen til å gjøre skaperens vilje, som gjør en person virkelig fri. Det sies som følger: «Sann frihet ligger i evnen til alltid, vedvarende og ufeilbarlig å velge det virkelig gode. Frihet er evnen til å gjøre Guds vilje» (kilde: lenke txt). Denne uttalelsen understreker at frihet ikke er fravær av grenser, men evnen til å styre sine ønsker og handlinger i tråd med de høyeste moralske prinsipper.

I tillegg innebærer frihetens gave at en person, etter å ha fått retten til selvstendig å velge mellom godt og ondt, er ansvarlig for sine beslutninger, noe som gjenspeiles i hans daglige handlinger. Som det fremgår av resonnementet, "skapte Gud oss frie og ga oss retten til selv å velge det godes og dydens vei eller lastens og det ondes vei" (kilde: lenke txt, side: 84). Her oppfattes valgfrihet som en viktig mulighet for hver person til bevisst å rette livet sitt mot det bedre, selv om risikoen for vrangforestillinger er nært knyttet til denne rettigheten, som også advares i materialet.

Dermed er valgfriheten gitt av den opprinnelige skaperen en grunnleggende evne hos individet til uavhengig å bestemme sine moralske retningslinjer og handle på grunnlag av en indre vurdering av godt og ondt. Det manifesterer seg i livet gjennom konstant selvhevdelse, ansvar for beslutningene som tas og ønsket om å rette sin vilje mot det sanne, evige gode.

Støttende sitat(er):
"Gud skapte mennesket og ga det, sammen med fornuften, frihet, takket være at mennesket er i stand til å realisere og manifestere seg som en person." (kilde: lenke txt)
«Frihet er individets selvbestemmelse, men ikke i forhold til dikotomien «ikke-væren», men i forhold til dikotomien «godt – ondt». (kilde: lenke txt)
«Anledningen til å velge ble gitt nettopp for at livet i paradis ikke bare skulle være en gave fra Skaperen, men også en personlig fortjeneste for mennesket. Det er valgfriheten, eller den personlige vurderingen til hver person, som han bedømmer den naturlige viljen med, aksepterer den eller avviser den...» (Kilde: lenke txt)
«Sann frihet ligger i evnen til alltid, vedvarende og umiskjennelig å velge det virkelig gode. Frihet er evnen til å gjøre Guds vilje.» (Kilde: lenke txt)
"Gud skapte oss frie og ga oss retten til selv å velge veien til det gode og dyden eller veien til last og ondskap." (Kilde: lenke txt, side: 84)