Forfatteren mener at samfunnet lider av dype sår på grunn av det faktum at sentrale menneskelige krefter og drivkrefter forblir undertrykte og ubevisste, og deres innflytelse trenger inn i grunnlaget for kulturelle og sosiale strukturer.

Hvorfor, etter forfatterens mening, lider samfunnet av dype sår, og hv

Forfatteren mener at samfunnet lider av dype sår på grunn av det faktum at sentrale menneskelige krefter og drivkrefter forblir undertrykte og ubevisste, og deres innflytelse trenger inn i grunnlaget for kulturelle og sosiale strukturer. Ifølge Freud er moral og religiøse tabuer midlene som rasjonell bevissthet prøver å skjule og undertrykke irrasjonelle, primære drifter, og frata en person muligheten for bevisst kontroll over sin indre verden. Freud syntes å bevise at mennesket «ikke er herre over sitt eget hus», siden dets oppførsel bestemmes av de skjulte, ikke alltid rasjonelle kreftene i underbevisstheten (kilde: lenke txt).

På den annen side beriker Jungs synspunkter dette bildet, da han argumenterer for at den menneskelige psyken ikke bare inkluderer det personlige ubevisste, men også det kollektive ubevisste, hvor arketyper og dype kulturelle symboler er lagret. Jung kritiserte Freud for overdrevent å redusere alle manifestasjoner av menneskelivet til seksualitet, og insisterte på at de høyere formene for psyken – som kultur og religion – ikke bare oppstår som overbygninger over irrasjonelle drifter, men representerer en helt annen, transformert tilstand av sjelen. Derfor, etter hans syn, er samfunnets dype sår irreversible, fordi de er forankret i de universelle og eldgamle lagene av kollektiv erfaring som danner grunnlaget for persepsjon og kulturell bevissthet (kilde: lenke txt).

Støttende sitat(er):
«Moral er avledet av Freud fra «tabuer» – forbud pålagt av bevissthet på underbevisstheten. ... Og til slutt beviste han, Freud, at «mennesket ikke er herre i sitt eget hus», at det i hemmelighet er besatt av underbevissthetens krefter. (Kilde: lenke txt)

«Jeg vil sitere to av Jungs hovedinnvendinger. For det første, sier Jung, utvider Freud begrepet seksualitet i en slik grad at nesten alle manifestasjoner av livet passer inn under det. Videre hevder Jung at seksualitet bare er en av hovedmanifestasjonene av den vitale impulsen, hvis konsept ... Og for det andre, de høyere formene for psyken – kulturens og religionens verden – selv om de vokser ut av livsimpulsen, er fundamentalt irreduserbare til overbygninger over den.» (Kilde: lenke txt)

Takket være Freud forstår vi derfor at kilden til såret ligger i den uforsonlige kampen mellom bevisste forbud og undertrykte maktimpulser, og Jungs synspunkter viser at disse sårene går inn i selve strukturen til det kollektive ubevisste, noe som gjør dem irreversible for samfunnet.