Hvilke moralske og etiske spørsmål oppstår hvis en person setter sitt
Når det personlige livet settes over plikter overfor Gud og fedrelandet, oppstår det en dyp moralsk konflikt som knytter personlige interesser til de høyeste moralske prinsippene om offer og plikt. Et av de sentrale problemene er valget mellom personlig trygghet og det hellige kallet til uselviskhet, som krever en vilje til å fornekte seg selv av hensyn til et høyere formål og samfunnets kollektive interesse. Hvis en person setter sine egne interesser i utgangspunktet, avviser han dermed ideen om å tjene ikke bare slektninger og venner, men også de høyeste idealene som er nedfelt i den åndelige og nasjonale selvbevisstheten.
Som nevnt i en av uttalelsene, blir valget mellom målet som en person blir dømt med av mennesker og målet for guddommelig sannhet viktig:
«Slektningene dine vil helt sikkert fordømme deg for ikke å forsyne dem med vodka, fordi de ikke bryr seg om de døde, det viktigste for dem er å drikke, og du ordner ikke noe av dette. Ja, alle skal fordømme dere, men Gud skal ikke fordømme dere, fordi dere adlyder Gud. Og derfor velger hver enkelt hva som er viktigst for ham: hva Gud vil si om ham, eller hva folk vil si om ham.» (Kilde: lenke txt)
Et beslektet spørsmål gjelder også oppriktigheten av ens moralske overbevisning: Hvis en person ikke er klar til å ofre i høyere verdiers navn, oppstår spørsmålet om hans sanne lojalitet til troens og fedrelandets idealer. Å nekte å ofre kan oppfattes som egoisme – en søken etter frelse i eget liv, noe som motsier den tradisjonelle moralske holdningen, der sann tapperhet ikke måles på personlig velvære, men på bidrag til det felles beste og evnen til å gi sitt liv for høyere mål.
Dermed koker det moralske og etiske spørsmålet her ned til det faktum at prioriteringen av ens eget liv i stedet for plikt overfor Gud og fedrelandet reiser problemet med avvisning av sant moralsk ansvar. Dette krever at en person innser at livet som verdi får størst betydning nettopp når det gis til fordel for de høyeste idealer, og at personlig sikkerhet ikke bør bli målestokken for sann moral.
Støttende sitat(er):
«Slektningene dine vil helt sikkert fordømme deg for ikke å forsyne dem med vodka, fordi de ikke bryr seg om de døde, det viktigste for dem er å drikke, og du ordner ikke noe av dette. Ja, alle skal fordømme dere, men Gud skal ikke fordømme dere, fordi dere adlyder Gud. Og derfor velger hver enkelt hva som er viktigst for ham: hva Gud vil si om ham, eller hva folk vil si om ham.» (Kilde: lenke txt)