Hvorfor er det etter forfatterens mening færre ærlige mennesker, og hv
Forfatteren mener at i det moderne samfunnet ødelegger den dominerende mistilliten grunnlaget for ærlighet i forholdet mellom mennesker. Etter hans mening, når mistenksomheten vokser og folk begynner å oppfatte hverandre ikke som likeverdige eller venner, men som potensielle bedragere, befinner ærlige mennesker seg i en ubehagelig posisjon. I et slikt miljø blir selv de med samvittighet tvunget til å inngå kompromisser – under presset fra omstendighetene og de rigide kravene i systemet, for eksempel, der det ikke er noe skille mellom sann sannhet og løgn, blir ærlige mennesker tvunget til å ty til bedrag for å holde tritt med allment aksepterte normer.For eksempel, i et av eksemplene, beskriver forfatteren situasjonen med skatteinspektører, når en person som oppgir inntekten sin blir tvunget til å "bli en tyv" på grunn av oppblåste avgifter: «En person kommer til skattekontoret og sier: «Jeg har en inntekt på én million», og skatteinspektøren skriver at han har en inntekt på tre millioner. Noen oppgir bare en tredjedel av inntekten sin, og derfor anser skatteinspektørene resten for å være juksemakere, og alle blir behandlet med samme pensel. Men hvis en som har en samvittighet, kommer til deg, så tvinger du ham til å bli en tyv ved å skattlegge ham tre ganger mer. Det vil si at i stedet for å påvirke den generelle tilstanden til det bedre, gjør du det stikk motsatte» (kilde: lenke txt).Dermed visker systemisk mistillit, som oppfattes som normen, ut grensene mellom ærlighet og bedrag. Hvis oppriktighet ikke verdsettes i samfunnet, og hvis til og med de sanne sannhetsordene ikke blir anerkjent på grunn av det generelle klimaet av mistillit, blir mennesker med samvittighet tvunget til å tilpasse seg denne ordenen, noe som fører til en nedgang i antall ærlige mennesker generelt.Støttende sitat(er):«En person kommer til skattekontoret og sier: «Jeg har en inntekt på én million», og skatteinspektøren skriver at han har en inntekt på tre millioner. Noen oppgir bare en tredjedel av inntekten sin, og derfor anser skatteinspektørene resten for å være juksemakere, og alle blir behandlet med samme pensel. Men hvis en som har en samvittighet, kommer til deg, så tvinger du ham til å bli en tyv ved å skattlegge ham tre ganger mer. Det vil si at i stedet for å påvirke den generelle tilstanden til det bedre, gjør du det stikk motsatte» (kilde: lenke txt).«Faktum er at i vår tid utvikler følelsen av mistillit til hverandre seg i en enorm hastighet. Dette er et ekte magesår, et uhelbredelig traume. Dette er svøpen i våre liv. Å leve ved siden av en person som meg og ikke ha vennlig tillit til ham, å se i ham din fiende, som ser ut til å ville gjøre meg bare ondt, skade, er en ekstremt umenneskelig situasjon. Spesielt ikke Guds. Og selv i det åndelige miljøet, blant Kirkens tjenere, er det den samme situasjonen, om ikke en enda større mangel på gjensidig tillit.» (kilde: lenke txt).