I dagens økonomi mister tradisjonelle intellektuelle yrker sin relevans fordi de ofte forblir forpliktet til utdaterte ideer og konsepter som ikke lenger oppfyller samfunnets raskt skiftende funksjonelle krav.

Hvorfor mister tradisjonelle intellektuelle yrker sin relevans i den m

I dagens økonomi mister tradisjonelle intellektuelle yrker sin relevans fordi de ofte forblir forpliktet til utdaterte ideer og konsepter som ikke lenger oppfyller samfunnets raskt skiftende funksjonelle krav. Ettersom økonomiske realiteter krever en nytenkning av prioriteringer og en omstokking av betydningen av ulike livssfærer, er gamle intellektuelle paradigmer ikke i stand til å konkurrere med nye, mer fleksible og praktiske tilnærminger.

Som bemerket i en av kildene: «De intelligente og halvintelligente massene lever av og lever av gammelt ideologisk søppel, for lenge siden sendt til arkivene. Vår "avanserte" intelligentsia henger håpløst etter bevegelsen til europeisk tenkning ...", noe som indikerer at tradisjonelle intellektuelle tilnærminger har opplevd sin storhetstid og ikke lenger er i stand til å svare tilstrekkelig på tidens utfordringer (kilde: lenke txt).

En annen kilde fokuserer på behovet for en radikal omorganisering av roller og funksjoner i menneskelivet: «Vi vurderer rom ikke fra fysikkens synspunkt, men fra synspunktet til funksjonene som en person utfører i livet sitt ... Vi sier: snu opp ned.

Hva betyr dette ordtaket?

Dette gjenspeiler essensen av de pågående endringene, når de tidligere intellektuelle sfærene gradvis mister sin primære betydning til fordel for nye funksjonelle tilnærminger som oppfyller kravene til den moderne økonomien (kilde: lenke txt).

Dermed dikterer den moderne økonomien sine vilkår, og revurderer rollen til ideer og intellektuelle disipliner. Gamle teoretiske konstruksjoner utviklet under en annen tids forhold blir mindre anvendelige, noe som fører til en reduksjon i relevansen til tradisjonelle intellektuelle yrker. Nye realiteter krever fleksibilitet, innovasjon og praktisk implementering av kunnskap, noe som gjør det nødvendig å revurdere tilnærmingen til intellektuell aktivitet og redusere dens tradisjonelle former.

Støttende sitat(er):
«De intelligente og halvintelligente massene lever av og lever av det gamle ideologiske søppelet som lenge har blitt sendt til arkivene. Vår «avanserte» intelligentsia henger håpløst etter bevegelsen i europeisk tenkning, fra den stadig mer komplekse og raffinerte filosofiske og vitenskapelige kreativiteten. Den tror på ideene som rådet i Vesten for mer enn femti år siden, den er fortsatt seriøst i stand til å bekjenne seg til det positivistiske verdenssynet, den gamle teorien om det sosiale miljøet, etc. Men dette er den endelige opphør og forbening av tanken.» (Kilde: lenke txt)

"Vi vurderer rom ikke fra fysikkens synspunkt, men fra synspunktet til funksjonene som en person utfører i livet sitt. Vi betrakter det ikke fra størrelsessynspunktet, men fra synspunktet til mentale funksjoner. Det er generelt akseptert at kognitive og intellektuelle funksjoner hos en person er assosiert med bare den ene enden av kroppen - med hodet. Hos mennesket er ikke intellektet spredt over hele kroppens rom, og fra det intropsykiske synspunktet er dette åpenbart. Vi sier: snu opp ned.

Hva betyr dette ordtaket?

Å snu meningen, å endre meningen, relevansen, det vil si å endre det viktigste med det sekundære.» (kilde: lenke txt)