Basert på sitatene ovenfor kan vi konkludere med at en slik hendelse, der en gris blir matet av en muslim, heller ikke oppfattes som en velsignelse, men som et tegn på åndelig straff eller en advarsel om å falle inn i uordnede lidenskaper.

Hvordan kan muslimer tolke situasjonen når en gris spiser en muslim –

Basert på sitatene ovenfor kan vi konkludere med at en slik hendelse, der en gris blir matet av en muslim, heller ikke oppfattes som en velsignelse, men som et tegn på åndelig straff eller en advarsel om å falle inn i uordnede lidenskaper. I en passasje er det et gammelt ordtak: "Gud vil ikke tillate det, grisen vil ikke spise", som indikerer troen på at det sanne er beskyttet av Guds veiledning mot innflytelsen fra det som symboliserer urenhet og nedrighet. Derfor, hvis noe så unaturlig skjer, kan det tolkes som en påminnelse om at mennesket har mistet forbindelsen med høyere verdier og har forlatt rettferdigheten.

Også i en annen passasje fra samme kilde kan grisens symbolikk spores som legemliggjørelsen av menneskelig skitt og lidenskaper – en tilstand som en person kan falle inn i hvis han har distansert seg fra Gud. Bildet av grisen brukes her for å referere til moralsk forfall og åndelig forfall, noe som ytterligere bekrefter at en slik situasjon blir sett på som en straff snarere enn en velsignelse.

Støttende sitat(er):
«Jeg har mottatt brevet ditt, hvis innhold er en fortsettelse av fristelser og bakvaskelse, gjennom Fr. K.; men det er et gammelt klokt ordtak: Gud vil ikke tillate det, grisen vil ikke spise; Og i Salmene står det: «Lyv urettferdig for deg selv.» (Kilde: lenke txt)

"Grisen er et symbol på menneskelig skitt og lidenskaper." (Kilde: lenke txt)

Dermed følger det av disse sitatene at en slik hendelse tradisjonelt tolkes som et tegn på straff eller åndelig fornedrelse, og ikke som en velsignelse.