Divinidad Transformadora: El Milagro en lo Cotidiano
La idea de «con Krishna en todas partes» señala la manifestación omnipresente de lo divino, que transforma la existencia común en un espacio de maravillas y misteriosas posibilidades. En esta línea, los motivos religiosos despiertan la expectativa de milagros mediante la convicción de que el poder divino no se limita a un ritual o lugar específico, sino que impregna toda la vida, llenándola de manifestaciones desconocidas de lo sobrenatural.Así, en una de las fuentes se dice: "Créanme, cuando el hombre llega a darse cuenta de la acción y manifestación del mundo celestial en nuestra vida terrenal, siente que ha entrado en un reino inexplorado e ignoto de maravillas. Nuestros ojos carnales no verán nada allí, pero nuestra alma entrará con rayos encendidos de fe y amor, para que, según las palabras del Apóstol Pablo, arraigados y afirmados en el amor, podamos comprender junto a todos los santos que la anchura y la longitud, y la profundidad y la altura, nos permitan entender un amor de Cristo que trasciende todo entendimiento" (fuente: enlace txt).Esta cita subraya que el reconocimiento de la presencia de un mundo supremo y abarcador abre ante el hombre un reino infinito de maravillas, llenando la realidad de un profundo misterio y de esperanza en milagros. Tal entendimiento puede fácilmente servir de base para la creación literaria, en la que los autores se esfuerzan por transmitir la increíble transformación de la vida bajo la influencia de una presencia divina.La reflexión de los motivos religiosos y la expectativa de milagros en la creación literaria se continúa en las tradiciones de la literatura rusa del siglo XIX. Como se señala en uno de los textos: "La literatura rusa del siglo XIX es la mayor creación del espíritu nacional ruso. La literatura rusa no solo coloca a la cultura rusa al mismo nivel que la gran cultura de la Europa occidental, sino que es una de las literaturas más grandiosas del mundo. ... Toda nuestra literatura del siglo XIX está impregnada del tema cristiano; toda ella busca la salvación, toda ella anhela la liberación del mal, del sufrimiento, del horror de la vida para la personalidad humana, el pueblo, la humanidad, el mundo" (fuente: enlace txt).Así, las ideas religiosas, semejantes a «con Krishna en todas partes», permiten percibir la existencia ordinaria como un escenario para la manifestación de lo maravilloso, y en la literatura se convierten en una herramienta poderosa a través de la cual los creadores transmiten la profundidad de la fe, la búsqueda de la salvación y la transformación, ofreciendo al lector la esperanza de la presencia de lo sobrenatural incluso en la cotidianeidad.Supporting citation(s): "Créanme, cuando el hombre llega a darse cuenta de la acción y manifestación del mundo celestial en nuestra vida terrenal, siente que ha entrado en un reino inexplorado e ignoto de maravillas. Nuestros ojos carnales no verán nada allí, pero nuestra alma entrará con rayos encendidos de fe y amor, para que, según las palabras del Apóstol Pablo, arraigados y afirmados en el amor, podamos comprender junto a todos los santos que la anchura y la longitud, y la profundidad y la altura, nos permitan entender un amor de Cristo que trasciende todo entendimiento" (fuente: enlace txt)."La literatura rusa del siglo XIX es la mayor creación del espíritu nacional ruso. La literatura rusa no solo coloca a la cultura rusa al mismo nivel que la gran cultura de la Europa occidental, sino que es una de las literaturas más grandiosas del mundo. ... Toda nuestra literatura del siglo XIX está impregnada del tema cristiano; toda ella busca la salvación, toda ella anhela la liberación del mal, del sufrimiento, del horror de la vida para la personalidad humana, el pueblo, la humanidad, el mundo" (fuente: enlace txt).