Fortaleza espiritual ante la tentación
La esencia del relato sobre el encuentro de Jesús con el diablo en el desierto consiste en que la verdadera vida no reside en satisfacer las necesidades físicas, sino en apoyarse en la palabra espiritual y en los valores que ayudan a enfrentar las tentaciones. Jesús, cuando se debilitó por un largo ayuno, fue tentado a convertir las piedras en pan, pero respondió: “No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.” Esta respuesta revela la moraleja: incluso en momentos de necesidad extrema, no debemos sucumbir a las tentaciones superficiales ni buscar inmediatamente la satisfacción de nuestros deseos. En cambio, es necesario extraer fuerza y guía del conocimiento espiritual, lo que permite resistir propuestas tentadoras pero dudosas, que parecen provenir de seductores externos.Este mensaje se dirige a cada uno de nosotros: es importante recordar que, cuando en la vida abundan las tentaciones y el engañoso encanto de personalidades dudosas, los valores auténticos y la palabra espiritual actúan como un poderoso arma contra la seducción. Renunciar a la gratificación inmediata conduce a una comprensión más profunda de la propia vida y del camino espiritual.Citas de apoyo:“Se dice en el Evangelio: ‘Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo. Y habiendo pasado cuarenta días y cuarenta noches en ayuno, finalmente sintió hambre. Y acercándose, el tentador le dijo: si eres el Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en panes.’ Pero él respondió: ‘No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.’” (source: enlace txt)“Es evidente que no hubo testigos... Lo importante es que lo relatado por Jesús se dirige a cada uno de nosotros, al igual que toda palabra del evangelio.” (source: enlace txt)Estas citas subrayan que la moraleja de la historia es la necesidad de apoyarse en el conocimiento y en los principios espirituales para hacer frente tanto a las tentaciones externas como internas.