En los textos se observa una tendencia según la cual Krishna, utilizando su poder supremo, oculta deliberadamente sus verdaderas intenciones y actúa a través del engaño. Por ejemplo, en una de las fuentes se afirma:
La efectividad del Harinama-Sankirtana radica en que la propia práctica de cantar el mantra actúa como un medio vital para la purificación profunda del mundo interior del ser. En este proceso, el énfasis no se coloca en la comprensión intelectual de las palabras, sino en que la ejecución del mantra inicia un proceso automático de transformación, durante el cual se superan las pasiones y cualidades inferiores. Como se señala en una de las fuentes, "No importa si entiendes estas palabras o no. Lo esencial es comenzar a cantar el mantra, y luego esas palabras harán por ti el trabajo purificador, despertando en ti la conciencia de Krishna y desarrollándola" (fuente: 1386_6927.txt). Aquí se subraya que el mero hecho de cantar el mantra es una herramienta eficaz para la transformación interior, capaz de cambiar la percepción del alma y elevar al individuo a un nivel donde las pasiones bajas pierden su poder.
En el contexto de la práctica religiosa, las expresiones de alabanza a Krishna y Shiva reflejan un profundo reconocimiento de sus funciones cósmicas únicas y roles en el panteón hindú. Por un lado, la adoración a Shiva, tal como se describe en la fuente (1400_6997.txt), está vinculada a su aspecto de destructor y transformador: «Shiva – el dios hindú que forma parte de la tríada de deidades principales, el Trimurti. La función principal de Shiva es la destrucción; es el dios de la muerte, de la destrucción… Shiva bebió un veneno capaz de quemar y envenenar todo el universo… Su culto e imagen son imponentes. Su séquito está conformado por los pramathis, espíritus malignos que habitan en los cementerios y se alimentan de carne humana». Aquí se evidencia la importancia de su imagen como fuerza que conduce a la renovación a través de la destrucción, así como su conexión con el camino ascético, lo que se refleja en profundos rituales y actos de culto.
La repetición del mantra "Hare Krishna Hare Rama" se percibe como una forma de limpiar la mente y despertar la naturaleza interna, que en esencia encierra una perpetua dicha racional. Se considera que la constante entonación de estos sonidos sagrados inicia un proceso mediante el cual las palabras del mantra comienzan a actuar por sí mismas, purificando el espacio interior y despertando la conciencia de Krishna, lo que finalmente conduce a un estado de armonía interna y verdadera felicidad.
La idea de «con Krishna en todas partes» señala la manifestación omnipresente de lo divino, que transforma la existencia común en un espacio de maravillas y misteriosas posibilidades. En esta línea, los motivos religiosos despiertan la expectativa de milagros mediante la convicción de que el poder divino no se limita a un ritual o lugar específico, sino que impregna toda la vida, llenándola de manifestaciones desconocidas de lo sobrenatural.