Was sind die historischen oder theologischen Gründe für das Exil Israe
Das Exil Israels in der antiken Tradition wird aus historischen und theologischen Gründen erklärt. Einerseits wurde dieses Ereignis historisch als unvermeidliche Folge von Sünde, Ungerechtigkeit, Herzenshärte und Ungehorsam gegenüber den Geboten wahrgenommen. In einem der Texte wird betont, dass »Sünde, Ungerechtigkeit und Härte des Herzens gegenüber dem Nächsten zugleich Abfall von Gott sind; die unvermeidliche Strafe am Tag des Gerichts wird Verbannung und Tod sein" (Quelle: link txt). So wird das Exil als Gottes Strafe dafür angesehen, dass er den Bund gebrochen hat, als das Volk Israel vom wahren Weg abwich.Andererseits konzentriert sich die theologische Deutung dieser Ereignisse gerade auf die Betrachtung des Exils als göttliches Gericht und in der Folge als Voraussetzung für die Wiederherstellung der Beziehung zu Gott. In einer Bemerkung heißt es beispielsweise: "In der Zeit des alten Israel hatten periodische Verbannungen und Gefangenschaften eine tiefe theologische Bedeutung: Sie wurden als Strafe für Sünden, Untreue gegenüber dem Bund und die Anbetung falscher Götter angesehen. Propheten wie Jeremia, Hesekiel und Jesaja nutzten diese Ereignisse, um zur Buße und einer erneuerten Beziehung zu Jahwe aufzurufen" (Quelle: link txt). Aus dieser Perspektive betraf das Exil nicht nur die gesamte Bevölkerung, sondern auch eine ganze Nation, deren kollektive Abweichung vom Weg Gottes die Notwendigkeit einer Reinigung und Erneuerung durch Buße mit sich brachte.Die historischen und theologischen Gründe für das Exil Israels liegen also in der Idee der göttlichen Strafe für das Abweichen vom rechten Weg und das Verletzen von Bundesbeziehungen, was alle Teile der israelischen Gesellschaft als Kollektiv direkt betraf. Zugleich sahen die Propheten in diesem Ereignis bereits einen möglichen Wendepunkt – durch Buße und Sündenvergebung, die zukünftige Erneuerung des Volkes, die das Ende des Exils einläutete.Unterstützende(s) Zitat(e):"Sünde, Ungerechtigkeit und Härte des Herzens gegen den Nächsten sind gleichzeitig Abfall von Gott; Die Strafe, die am Tag des Gerichts unvermeidlich ist, wird sein: Verbannung und Tod. Aber durch den Aufruf zur Buße verspricht Gott das Leben; hinter der Person des sündigen Königs sehen die Propheten insgeheim schon den Messias, den wahren Sohn Davids (Emmanuel (Gott ist mit uns), der kommt, um den "Überrest" Israels zu retten..." (Quelle: link txt)"In den Tagen des alten Israel hatten periodische Verbannungen und Gefangenschaften eine tiefe theologische Bedeutung: Sie wurden als Strafe für Sünden, Untreue gegenüber dem Bund und die Anbetung falscher Götter angesehen. Propheten wie Jeremia, Hesekiel und Jesaja nutzten diese Ereignisse, um zur Buße und zur Erneuerung der Beziehungen zu Jahwe aufzurufen." (Quelle: link txt)