Eine detaillierte Vorstellung von der christlichen Hölle entstand nicht nur als Ergebnis interner theologischer Reflexionen, sondern auch unter dem Einfluss der Volksmythologie und der literarischen Traditionen, die in der Antike weit verbreitet waren.

Wie kam es zu der detaillierten Vorstellung von der christlichen Hölle

Eine detaillierte Vorstellung von der christlichen Hölle entstand nicht nur als Ergebnis interner theologischer Reflexionen, sondern auch unter dem Einfluss der Volksmythologie und der literarischen Traditionen, die in der Antike weit verbreitet waren. Anfangs wurde im Alten Testament, wie in einer Quelle erwähnt wird, die Hölle (Scheol) in erster Linie nicht als ein Ort der Qual wahrgenommen, sondern als eine extreme Entfremdung von Gott – ein Ort, an dem Er für immer abwesend ist. Der Autor der Quelle schreibt:
"Wenn wir an die Hölle denken, denken wir malerisch, an die Folklore an den Ort schrecklicher Qualen. Aber das Schrecklichste in der Hölle des Alten Testaments, im Scheol, ... nicht in Qual, sondern in der Tatsache, dass dies ein Ort ist, an dem Gott nicht ist und niemals sein wird..." (Quelle: link txt).

Die Entwicklung des Begriffs der Hölle spiegelte sich auch in der christlichen Lehre wider, wo sich der Schwerpunkt von körperlicher Bestrafung auf innere Qual für die sündigen Jahre verlagerte. Die orthodoxe Tradition, wie aus einem anderen zitierten Text hervorgeht, lehnt die Idee der materiellen Folter in der Ewigkeit ab und bietet eine andere Sichtweise an, in der die Qual vor allem die Qual des Gewissens ist, wenn dem Sünder der unerträgliche Glanz des Antlitzes Gottes und der himmlischen Titanen offenbart wird (Quelle: link txt).

Auf der anderen Seite zeigt eine analytische Untersuchung der frühchristlichen Tradition, dass es zwei Ebenen gibt: eine stabile Lehre und fließendere Legenden. In diesen narrativen Teilen der Evangelien, die das massenhafte Bewusstsein der Mythenbildung widerspiegeln, gibt es Anleihen bei Elementen aus vorchristlichen religiösen und literarischen Traditionen. So gibt eine der Quellen an:
"Wenn die erste Ebene in keiner Weise mit dem Buddhismus (in der Tat mit anderen Religionen) verbunden ist, dann kann die zweite Ebene (die die erzählenden Teile der Evangelien umfasst) und seiner Meinung nach das Bewusstsein der Mythenbildung in der Bevölkerung widerspiegelt, ein Empfänger für Elemente vorchristlicher religiöser und literarischer Traditionen sein. ... Infolgedessen erkennt er nur vier mögliche Fälle von Entlehnung: eine Prophezeiung über den zukünftigen Retter der Welt, die Versuchung durch einen bösen Geist, das Gehen auf dem Wasser und die Vermehrung von Broten..." (Quelle: link txt).

So entstand eine detaillierte Vorstellung von der christlichen Hölle als Ergebnis einer Synthese aus ursprünglichen theologischen Ideen, bei denen die Frage der Abwesenheit Gottes im Mittelpunkt stand, und volkstümlichen Vorstellungen, die dem umgebenden mythologischen Bewusstsein innewohnten. Die Entlehnung von Elementen aus anderen Traditionen kann hier als charakteristisches Phänomen des extensiven kulturellen Austauschs in der Antike gesehen werden, als gängige Archetypen und Bilder, wie die Vorstellung von gerechter Erlösung und angemessener Strafe, im Rahmen einer bestimmten christlichen Tradition eine individuelle Färbung erhielten.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Wenn wir an die Hölle denken, denken wir malerisch, an die Folklore an den Ort schrecklicher Qualen. Aber das Schrecklichste in der Hölle des Alten Testaments, im Scheol, ... nicht in Qual, sondern in der Tatsache, dass dies ein Ort ist, an dem Gott nicht ist und niemals sein wird..." (Quelle: link txt)

"Wenn die erste Ebene in keiner Weise mit dem Buddhismus (in der Tat mit anderen Religionen) verbunden ist, dann kann die zweite Ebene (die die erzählenden Teile der Evangelien umfasst) und seiner Meinung nach das Bewusstsein der Mythenbildung in der Bevölkerung widerspiegelt, ein Empfänger für Elemente vorchristlicher religiöser und literarischer Traditionen sein. ... Infolgedessen erkennt er nur vier mögliche Fälle von Entlehnung: eine Prophezeiung über den zukünftigen Retter der Welt, die Versuchung durch einen bösen Geist, das Gehen auf dem Wasser und die Vermehrung von Broten..." (Quelle: link txt)