Die Antwort beruht auf einer Reihe von Faktoren, die zusammengenommen zur Abweichung der Lehre des orthodoxen Christentums von den ursprünglichen Geboten Christi beigetragen haben.

Welche Faktoren trugen dazu bei, dass die Lehre des orthodoxen Christe

Die Antwort beruht auf einer Reihe von Faktoren, die zusammengenommen zur Abweichung der Lehre des orthodoxen Christentums von den ursprünglichen Geboten Christi beigetragen haben.

Erstens hatten die soziohistorischen und kulturell-ideologischen Unterschiede zwischen dem östlichen (griechischen) und dem westlichen (lateinischen) Teil des Römischen Reiches erhebliche Auswirkungen. Diese Differenzen, die durch politische Ereignisse (die Teilung des Reiches nach Konstantin, das endgültige Schisma nach Theodosius und der Verrat an Byzanz) noch verschärft wurden, führten zur Entstehung verschiedener Strömungen im christlichen Denken und in der christlichen Praxis. Wie eine der Quellen sagt:
"Zu den wichtigsten Faktoren, die die Spezifität einzelner Lehren des antiken Christentums bestimmten, gehört schließlich die ständig wachsende Divergenz zwischen dem westlichen (lateinischen) und dem östlichen (griechischen) Christentum, die durch die anfängliche Diskrepanz zwischen den sozialhistorischen und kulturell-ideologischen Bedingungen beider Teile des Römischen Reiches vorherbestimmt und durch politische Ereignisse wie die erste Teilung des Reiches in Ost und West nach Konstantin, seine endgültige Teilung nach Theodosius und Konstantin beschleunigt wurde. der Verrat an Byzanz zur Zeit der Eroberung des Westreiches durch die germanischen Barbaren." (Quelle: link txt)

Zweitens fand die Transformation der Lehre unter dem Einfluss der hellenistischen Philosophie, insbesondere des Aristotelismus und des Platonismus, sowie der theologischen Interpretationen, die durch den Origenesismus vertreten wurden, statt. Nach Harnacks Ansicht ersetzten diese Einflüsse das reine Christentum im vierten Jahrhundert und darüber hinaus:
"Die Faktoren, mit denen Harnack vor allem die Entstehung und Entwicklung kirchlich-historischer Erscheinungen jener Zeit erklären will [...] er betrachtet auf der einen Seite die griechische Philosophie in der Gestalt des Aristotelismus und insbesondere des Platonismus, auf der anderen Seite den Origenesismus, das theologische System des Origenes." (Quelle: link txt)

Drittens ist es notwendig, die internen Prozesse innerhalb der Kirche selbst zu beachten, als persönliche Überzeugungen und kulturelle Vorlieben begannen, die Auslegung der Heiligen Lehre zu beeinflussen. Die Menschen suchten die Lehre mit ihren eigenen Anschauungen und moralischen Vorstellungen in Einklang zu bringen, was dazu führte, dass sie sich allmählich vom ursprünglichen Wesen entfernten:
"Zum Beispiel können einige Christen die Ewigkeit höllischer Qualen nicht akzeptieren, weil ihre sogenannte Intelligenz es ihnen nicht erlaubt, die Gegenwart der Hölle mit der Barmherzigkeit Gottes zu verbinden. Andere meinen, das Christentum könne sich nur, sagen wir, als Monarchie verwirklichen. Diese und viele andere Mythen zwingen die Menschen, sich Gott so vorzustellen, wie sie es vorziehen, sich Ihn vorzustellen." (Quelle: link txt)

Schließlich spielte auch das Aufkommen verschiedener häretischer Bewegungen und Sekten, wie dem Gnostizismus und dem Nicolaitanismus, eine Rolle. Diese Bewegungen, die einige Schlüsselpunkte der Menschwerdung und der apostolischen Tradition ablehnen, haben zur Abweichung von der Wahrheit des Evangeliums beigetragen:
"In der Zeit des Evangelisten Johannes wie im 16. Jahrhundert trat eine Reformation in Gestalt des geläuterten Glaubens, der geistlichen Anbetung Gottes, ohne sichtbare Manifestationen auf. Das ist der sogenannte Gnostizismus, vom griechischen "gnosis" – Wissen. Zu gleicher Zeit trat auch der Sprößling dieses geistlichen Glaubens, die Sekte, in Erscheinung; die Doketianer, die die Menschwerdung verwarfen, und die Nicolaitaner, die ihre Missachtung des Materiellen ausdehnten..." (Quelle: link txt)

So erklärt sich die Abweichung von der ursprünglichen Lehre Christi im orthodoxen Christentum durch eine Kombination von außenpolitischen und kulturellen Faktoren, den Einfluss hellenistischer Philosophie und Richtlinien sowie die internen Prozesse der Anpassung und Zersplitterung der Lehre. Alle diese Gründe zusammen führten dazu, dass die apostolische Tradition verzerrt wurde und ihre ursprüngliche Reinheit verlor.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Zu den wichtigsten Faktoren, die die Spezifität einzelner Lehren des antiken Christentums bestimmten, gehört schließlich die ständig wachsende Divergenz zwischen dem westlichen (lateinischen) und dem östlichen (griechischen) Christentum, die durch die anfängliche Diskrepanz zwischen den sozialhistorischen und kulturell-ideologischen Bedingungen beider Teile des Römischen Reiches vorherbestimmt und durch politische Ereignisse wie die erste Teilung des Reiches in Ost und West nach Konstantin, seine endgültige Teilung nach Theodosius und Konstantin beschleunigt wurde. der Verrat an Byzanz zur Zeit der Eroberung des Westreiches durch die germanischen Barbaren." (Quelle: link txt)

"Die Faktoren, mit denen Harnack vor allem die Entstehung und Entwicklung der kirchengeschichtlichen Erscheinungen jener Zeit erklären will, anstatt einem Zweck zu dienen, schaffen neue Schwierigkeiten in der Arbeit des Forschers und Historikers. Wie oben gezeigt, betrachtet er die griechische Philosophie in Gestalt des Aristotelismus und insbesondere des Platonismus einerseits und den Origenesismus, das theologische System des Origenes, andererseits als solche Faktoren. (Quelle: link txt)

"Zum Beispiel können einige Christen die Ewigkeit höllischer Qualen nicht akzeptieren, weil ihre sogenannte Intelligenz es ihnen nicht erlaubt, die Gegenwart der Hölle mit der Barmherzigkeit Gottes zu verbinden. Andere meinen, das Christentum könne sich nur, sagen wir, als Monarchie verwirklichen. Diese und viele andere Mythen zwingen die Menschen, sich Gott so vorzustellen, wie sie es vorziehen, sich Ihn vorzustellen." (Quelle: link txt)

"In der Zeit des Evangelisten Johannes wie im 16. Jahrhundert trat eine Reformation in Gestalt des geläuterten Glaubens, der geistlichen Anbetung Gottes, ohne sichtbare Manifestationen auf. Das ist der sogenannte Gnostizismus, vom griechischen "gnosis" – Wissen. Zu gleicher Zeit trat auch der Sprößling dieses geistlichen Glaubens, die Sekte, in Erscheinung; die Doketianer, die die Menschwerdung verwarfen, und die Nicolaitaner, die ihre Missachtung des Materiellen ausdehnten..." (Quelle: link txt)